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第一章 人是造物中最崇高、最完善、最美好的15

第二章 人的终极目标在今生之外17

第三章 今生只是永生的预备21

第四章 永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝24

第五章 这三者（学问、道德与虔信）的种子自然存在我们身上28

第六章 假如要形成一个人，就必须由教育去形成39

第七章 人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适44

第八章 青年人应该受到共同的教育，所以学校是必需的48

第九章 一切男女青年都应该进学校52

第十章 学校教育应该是周全的55

第十一章 在此以前没有一所完善的学校60

第十二章 改良学校是可能的64

第十三章 改良学校的基础应当是万物的严谨秩序75

第十四章 教导的严谨秩序应当以自然为借鉴，并且必须是不受任何阻碍的79

第十五章 延长生命的基础84

第十六章 教与学的一般要求；即一定能产生结果的教与学的方法90

第十七章 教与学的便易性原则105

第十八章 教与学的彻底性原则119

第十九章 教学的简明性与迅速性原则135

第二十章 科学教学法155

第二十一章 艺术教学法164

第二十二章 语文教学法172

第二十三章 道德教育的方法179

第二十四章 灌输虔信的方法185

第二十五章 假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校，我们就应为学校排除异教徒所写的书籍，至少用来也得较之以往更加小心一点198

第二十六章 论学校的纪律215

第二十七章 论学校根据年龄与学力的四重区分220

第二十八章 母育学校素描224

第二十九章 国语学校素描230

第三十章 拉丁语学校素描237

第三十一章 论大学243

第三十二章 论教导的普遍和完善的秩序248

第三十三章 论实行这种普遍方法的前提254