《大教学论》

目录14

第一章　人是造物中最崇高、最完善、最美好的14

第二章　人的终极的目标是超于现世的人生的15

第三章　现世的人生只是永生的一种预备19

第四章　永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝22

第五章　这三者（学问、道德与虔信）的种子自然存在我们的身上25

第六章　假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成35

第七章　一个人最容易在少年时期去形成，除了这种年岁就不能够形成得合适40

第八章　青年人应该受到共同的教育，所以学校是必需的44

第九章　一切男女青年都应该进学校47

第十章　学校里面所给的教育应该是周全的50

第十一章　在此以前没有一个完善的学校55

第十二章　改良学校是可能的60

第十三章　学校改良的基础应当是一切事物里面的恰切的秩序70

第十四章　教导的恰切的秩序应当从自然去借来，不能受到任何障碍74

第十五章　延长生命的基础79

第十六章　教与学的一般要求；这就是说，准能得到期望中的结果的教与学的方法85

第十七章　教与学的便利性原则100

第十八章　教与学的彻底性原则114

第十九章　教学的简明性与迅捷性原则130

第二十章　特论科学的教法150

第二十一章　艺术的教法160

第二十二章　语文的教法167

第二十三章　道德教育的方法174

第二十四章　灌输虔信的方法180

第二十五章　假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校，我们便应为学校摈除异教徒所写的书籍，至少用来也得较之以往更加小心一点193

第二十六章　论学校的纪律209

第二十七章　论学校根据年龄与学力的四重区分214

第二十八章　母育学校的素描217

第二十九章　国器学校的素描223

第三十章　拉丁语学校的素描230

第三十一章　论大学，旅行的学生，光辉的学院236

第三十二章　论教导底一般的与完善的秩序241

第三十三章　论实行这种周全的方法的前提247