《大教学论》求取 ⇩

第一章人是造物中最崇高、最完善、最美好的1

第二章人的终极目标在今生之外3

第三章今生只是永生的预备7

第四章永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝10

第五章这三者（学问、德行与虔信）的种子自然存在我们身上13

第六章假如要形成一个人，就必须由教育去形成24

第七章人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适29

第八章青年人应该受到共同的教育，所以学校是必需的33

第九章一切男女青年都应该进学校37

第十章学校教育应该是普遍的40

第十一章在此以前没有一所完善的学校45

第十二章改良学校是可能的49

第十三章改良学校的基础应当是万物的严谨秩序60

第十四章教导的严谨秩序应当以自然为借鉴，并且必须是不受任何阻碍的64

第十五章延长生命的基础69

第十六章教与学的一般要求；即一定能产生结果的教与学的方法75

第十七章教与学的便易性原则90

第十八章教与学的彻底性原则104

第十九章教学的简明性与迅速性原则120

第二十章科学教学法140

第二十一章艺术教学法149

第二十二章语文教学法157

第二十三章道德教育的方法164

第二十四章灌输虔信的方法170

第二十五章假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校，我们就应为学校排除异教徒所写的书籍，至少用来也得较之以往更加小心一点182

第二十六章论学校的纪律198

第二十七章论学校根据年龄与学力的四重区分203

第二十八章母育学校素描207

第二十九章国语学校素描213

第三十章拉丁语学校素描220

第三十一章论大学226

第三十二章论教导的普遍和完善的秩序231

第三十三章论实行这种普遍方法的前提237

后记敬群244

附录246

夸美纽斯对几个重要教育问题的主张——纪念夸美纽斯诞生365周年傅任敢246

扬·阿莫斯·考门斯基（夸美纽斯）的生平和思想曹孚255