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目录4

第一编 导论4

第一章　历代哲人关于人类“三大问题”的答案4

第一节　人与自然应有什么样的关系4

一、天人合一论4

二、主宰征服论10

三、协调发展论12

第二节　人与人应有什么样的关系15

一、抽象“仁爱”说15

二、单纯功利说18

三、爱中求美说23

一、寡欲养性观24

第三节　人应该做什么样的人24

二、纵欲享乐观30

三、身心和谐观31

第二章　人类针对“三大问题”的社会实践36

第一节　针对人与自然关系的社会实践36

一、农业时代：人顺天36

二、工业时代：人制天39

三、信息时代：人和天44

第二节　针对人与人关系的社会实践50

一、农业时代：人相斥51

二、工业时代：人相轻56

三、信息时代：人相爱59

一、农业时代：认命65

第三节　针对人自身关系的社会实践65

二、工业时代：逆命70

三、信息时代：适命73

第三章　人类生存和发展的最佳欲求与最佳选择79

第一节　文化与绿色文化，美学与绿色美学79

一、文化与绿色文化80

二、美学与绿色美学82

三、绿色文化与绿色美学84

第二节　绿色文化与绿色美学的基本思想87

一、美化两个世界87

二、追求三大和谐91

三、走绿色道路，奔红色目标103

第三节　绿色文化与绿色美学——全球的希望107

一、“三个文明”建设高度协同的奏鸣曲108

二、驶向低熵模式人类社会的航标111

三、挽救地球、挽救人类的诺亚方舟113

第二编 人与自然的和谐118

第四章　人与人工自然的和谐118

第一节　人的本质的对象化与人工自然的出现118

一、劳动·语言·意识118

二、信息·价值·控制121

三、天然自然的人工化123

第二节　人工自然的利人效能126

一、增益作用126

二、消费功能127

三、审美效应128

第三节　人工自然的异化及其扬弃132

一、异化状态133

二、美的呼唤，时代的谐音136

三、“扬弃”方略139

第五章　人工自然与天然自然的和谐142

第一节　形式的统一性143

一、空间的对称与变化143

二、尺度的大小与比例146

三、色彩的对比与调和150

第二节　作用的互利性153

一、宜人结构的相容共生153

二、物质能量的良性循环155

三、熵产生最小原则157

第三节　意蕴的相洽性159

一、义蕴的彼此相通159

二、氛围的相互烘托161

三、意象的圆满规整162

第六章　人与天然自然的和谐165

第一节　人与天然自然的有机整体性166

一、人为自然立法166

二、人守自然之法174

三、天人互动协同187

第二节　人与天然自然的综合进化191

一、生态系统的稳态变迁191

二、生态变迁的美学要求与评价194

三、人与自然的“伙伴关系”197

第三节　“天——地——人”系统的内在秩序化198

一、要素比例的协调性198

二、物能循环的低耗性206

三、信息交流的合目的性208

第三编 人与人的和谐212

第七章　人际和谐212

第一节　人际和谐的特质212

一、和人愿望213

二、人格共鸣215

三、矛盾消融217

第二节　人际心灵的和谐220

一、心灵的窗口220

二、情感的火花223

三、理性的魅力225

第三节　人际行为的和谐227

一、行为运动形态与规律227

二、交往文明与艺术230

三、日常生活中的审美意识233

第八章　个群和谐237

第一节　人生不能无群237

一、群体是孕育个体类本质的摇篮237

二、群体环境差异对个性发展的深刻影响239

三、个群关系的多样性241

第二节　群体系统效应242

一、能绩整体效应242

二、领袖光环效应244

三、驱动诱导效应246

第三节　个群和谐机理247

一、个体的群体意识247

二、群体对个体的激励250

三、个群和谐五字诀254

第九章　群间和谐257

第一节　邻里和睦257

一、远亲弱毗邻257

二、善邻之中道259

三、相帮与互让262

一、协作就是力量265

第二节　单位协作265

二、竞争乃协作之火苗267

三、社会整体效应270

第三节　民族团结271

一、文化当容融272

二、情感宜沟通275

三、经济应互助278

第四节　世界安荣280

一、时代的呐喊281

二、必须的原则283

三、实现的条件286

一、人体外表的协调匀称291

第一节　人体结构的外部健美291

第四编 人自身的和谐291

第十章　生理和谐291

二、外习射御，内节嗜欲295

三、优生·营养·锻炼301

第二节　人体结构的内部平衡307

一、生理系统的正常运行307

二、调理阴阳，导引吐纳309

三、清静无为，随缘顺事310

第三节　人体潜能的开发运用313

一、人体的高度协同与特导功能313

二、中国气功315

三、印度瑜珈318

一、知情意各自的旋律322

第十一章　心理和谐322

第一节　知情意的“交响乐”322

二、知情意的交叉作用327

三、知情意的循环增强329

第二节　真善美的一体化331

一、真善美各守其度331

二、真善美相互包容334

三、真善美格调有别338

第三节　“无有潜”的和合340

一、无意识的随机性和可解析性340

二、有意识与潜意识的一体两态性343

三、无意识的外显及其与有意识、潜意识的耦合345

一、人体是精神的物质本体348

第一节　精神与人体348

第十二章　身心和谐348

二、精神对人体状态的制约与调控350

三、人体与精神的平衡相济352

第二节　心灵与手巧354

一、心灵构造美354

二、手巧表现美356

三、“心灵——手巧”信息反馈回路与美的创造358

第三节　人性与兽性360

一、人性对兽性的外在约束360

二、兽性的抗争和渲泄362

三、人性对兽性的内在化解364

第十三章　低熵模式的生产方式与生活方式369

第五编 绿色世界的前景369

第一节　低熵模式的生产方式370

一、生态农业模式370

二、生态工业模式378

三、生态人口模式390

第二节　低熵模式的生活方式394

一、适度的消费规模394

二、合理的消费结构401

三、科学健康的行为习惯404

第三节　低熵社会的生存发展观409

一、持续发展观410

二、生态价值观411

三、地球道德观413

第十四章　爱心普被的“地球村”415

一、人情化的居住环境416

第一节　致爱的生存空间416

二、人道化的工作环境420

三、人性化的社会服务设施423

第二节　倡爱的社会意识427

一、自主自为的个体意识427

二、平等互助的群体意识432

三、共存共荣的人类意识437

第三节　践爱的社会制度440

一、高度民主的政治制度440

二、共创共享的经济制度444

三、扬善求美的文化制度450

第一节　修身文化的交合趋势458

第十五章　修身养性的“大文化”458

一、中医理论与西医技术贯通459

二、美育理论与优生技术璧合461

三、饮食文化与气功文化联姻463

第二节　养性文化的融汇走向465

一、儒、道、释多家握手465

二、宗教信仰与哲学理性合流466

三、心理学——养性文化体系的太阳468

第三节　修身养性的高技术化470

一、借助生物工程修身养性470

二、运用信息技术养性修身473

三、高技术——修身养性“大文化”的尖兵475