《表4 校训中的实物隐喻映射过程》

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《基于MIP的中国知名高校校训中的隐喻研究》


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实物隐喻反映了中国古人按照“近取诸身,远取诸物”的基本认知顺序,借助自身熟悉的物体认知抽象的概念。这种认知过程验证了“存在大连环(the Great Chain of Being)”文化模式的理论现实性。Lakoff&Turner基于对西方文化的观察提出了存在链隐喻(the Great Chain of Being Metaphor)(Lakoff&Turner 1989)。存在大连环文化模式认为人类、动物、植物和无生命物体是世界的四个基本等级,他们彼此之间相互关联,高等级范畴比低等级范畴更复杂,并包含低等级范畴的特征和功能(蓝纯蔡颖2013)。无生命物体是位于人类之下的基本等级范畴,可以用低等级范畴来理解复杂的高等级范畴。即用较低层级的概念始源域来理解较高层级的目标域,构成下行存在链“无生命之物是人类的属性”。人们之所以能够以物喻己,一方面是受自己的具身体验影响;另一方面是受“存在大连环”文化模式的影响[9]。