《道教气功养生学》求取 ⇩

第一章 道教气功养生学概述1

第一节 道教历史简介2

第二节 道教气功养生学产生的背景及其发展的主要阶段13

第三节 道教气功养生学的基本理论27

一 重人贵生的人生哲学28

二 形神统一的生命观念33

三 性命双修的内炼体系37

四 逆修返源的仙道理论43

第四节 道教气功养生的各种方法47

一 静功--养性积德的各种功法48

二 动功--强身健体的各种功法59

三 气功--呼吸锻炼的各种功法63

四 房中--两性生活的卫生之术69

五 外丹--服食丹药以求长生的方法74

六 内丹--道教炼养功夫的综合集成80

第五节 道教气功养生学的影响及其研究89

第二章 早期史上重要人物及其内炼学说94

第一节 方仙道与老庄派94

一 方仙道--战国时期的三派神仙95

二 《老子》“归根复命”学说及其影响107

三 《庄子》“恬淡无为”的养神之道116

第二节 《想尔注》与《太平经》中的内炼要旨125

一 《想尔注》中的内炼方法126

二 《太平经》中的“守一”法诀134

第三节 《周易参同契》的理论体系及其影响149

一 魏伯阳与《参同契》150

二 《参同契》的理论体系156

三 《参同契》的内炼方法168

四 《参同契》的影响及其历史地位175

第四节 《抱朴子内篇》“众术合修”的养生学说178

一 葛洪的生平及著述180

二 “众术合修”的养生学说182

三 内修与外养的各种方法187

第五节 《黄庭经》与《养性延命录》194

一 魏华存与《黄庭经》195

二 《黄庭经》的影响及其衍变207

三 陶弘景与《养性延命录》209

第三章 隋唐五代时期的重要人物及其内炼学说218

第一节 苏元朗与内丹说222

第二节 张果其人及其内炼思想232

第三节 孙思邈的医学养生成就240

一 孙思邈的生平与著作240

二 “抑情养性”的养生理论243

三 行气与食疗配合的内炼方法247

第四节 司马承祯“主静去欲”的内炼理论253

第五节 崔希范《入药镜》的内丹理论263

一 《入药镜》的基本思想263

二 天人合一的炼养体系268

三 系统完整的炼丹功诀271

第六节 钟离权吕洞宾及其内丹学说277

一 钟离权、吕洞宾的生平和著述278

二 钟吕丹道十八论283

三 渐次修炼的三成丹法292

第七节 陈朴“九转内丹诀”概念300

第八节 陈抟《无极图》丹法及其影响312

一 传奇似的生平312

二 多渠道的思想渊源316

三 融贯三家的内丹体系321

四 历史地位与深远的影响338

第四章 两宋时期内丹派南宗概述348

第一节 南宗五祖及其流派349

第二节 张伯端《悟真篇》的内炼学说363

一 《悟真篇》的基本思想366

二 先命后性的内炼法诀372

三 四阶段的炼养功法376

第三节 白玉蟾《无极图说》及其丹法十九诀383

第四节 清修丹法与阴阳双修丹法396

一 清修派及其丹法思想397

二 阴阳双修派的丹法思想410

第五节 陈致虚融贯南北二宗的金丹学说416

一 一个显赫神秘的金丹法统417

二 金丹修炼须知421

三 丹法要诀概述426

第五章 金元时期内丹派北宗概述432

第一节 王重阳与北七真432

第二节 北宗丹法的理论特点449

一 何谓“全真”之道450

二 明心见性与先性后命的内丹理论454

三 绝对禁欲与清静无为的修持学说460

四 三乘丹法与九转功夫466

第三节 李道纯“守中致和”的内炼学说478

一 三教合一的性命之学479

二 “守中致和”的虚静之道486

三 顿渐四乘与九品丹法491

第四节 王道渊的性命混融学说497

第六章 明清时期主要内丹派别的炼养理论506

第一节 张三丰的内炼学说及其流派509

第二节 陆西星东派与李西月西派519

一 陆西星东派丹法旨要520

二 李西月西派丹法旨要527

第三节 伍柳派丹法旨要533

第四节 刘一明“易道同一”的内炼学说549

一 “易道同一”的炼养理论550

二 “九要”“八法”为主的修持功诀559

第五节 女子内丹派的理论与功法569