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前言 为什么现代人需要「恶」19

性恶企业管理学·统御学——战胜的三十六计25

1以自己的企业发展为优先26

不要把时间、能力花在副业上,应以本业为重心26

圣人君子愿望型的性善说,并无多大效益28

以荀子、马基维利的性恶说为立命根据29

2 除企业家的本业外,不要从事其他事31

要专研组织和训练人才31

以身作则有百害而无一利32

组织和训练经营干部,是基本的责任33

3 留意小事,不要理大事36

阐述韩非子、老子、书经36

如何区别小事和琐事37

用鸟的眼睛看,用虫的眼睛看38

大事早晚会尘埃落定39

4 学习独裁君主治国之道40

共和制和君主制、新获得的领土40

君主国·君主制企业组织的统治40

君主制企业组织,欲吸收、合并扩大时41

从『战争论』到战争社会学——战争礼赞论44

5 以「恶」为基础的企业家、统御者的责任44

选择在战争中获胜的实在论者之道45

不容易发现权力兴亡的一般理论46

6 让他人惧怕,但不致引起憎恨是「恶」48

不要怕被批评为恶德48

被认为大方不如吝啬49

被认为非常慈悲,不如被认为冷酷残忍50

7 以不善为宗旨,要积极的使用奸策52

用无形之形攻敌人虚实之孙子兵法52

按照必要法则使用善、恶,人和野兽53

贵族拥戴当君主和人民拥戴当君主的情形54

8 恶也是属於神圣的战争57

侵略的战争,经常都在正义的旗帜下进行57

正当防卫之战,不算正义之争58

新的恩义也无法消减以前的遗恨59

9 当宣传家不如当扇动家62

掌握人心的恶所产生的权谋术数62

说服力才是推动人的武器63

宣传者和扇动者间的差异64

让人们的注意力集中一点,以获得尊敬65

君主是残忍的独裁者,但有时要当个温情家67

10 对人事、待遇等要采取非公平政策67

要贯彻慈悲为怀政策是不可能的事68

员工待遇的公正性,也是不可求的69

11 创造优良组织要像八头蛇般72

变幻自在、无形之形才是秘诀72

含糊和变幻自在不同73

要像常山大蛇「率然」那般自在74

向团体球技的队形学习75

12 不厚赏,以吝啬为原则77

兵法中所谓的赏罚77

身为君主,要研究对市民赏罚法的技巧78

利用他人经济的善和恶使用法79

行薄、长期性、广泛的奖赏,且常称赞部属给予荣誉80

13 和干部、职员要保持一定距离82

人们表示地位的象徵82

头衔、随从是地位的象徵83

并非恩情或金钱,而是力量和运气的强度85

14 派遣职员到关系企业87

减量经营,派遣职员到关系企业的功或罪87

君主一定要定居在新获领土上88

把基础放在本国军队89

以马基维利的观点,处理调职职员的问题90

15 任何时间、任何地点都有派系92

教会国家也无法避免派系间的争执92

纷争的症结须尽早除去93

城塞对君主有害或有利94

16 独立企业的统率者,特别要具备残忍、残暴两项特质97

支配自由者的三种说法97

要向织田信长「积极的恶」学习99

没有武装的预言者一定败北100

和新国家不同,新事业完全是新的102

17 开创新事业者,所须牢记的「恶的须知」102

投机商人(Venturer)要向马基维利看齐103

失去自力武装,可能会败北104

18 吸收、合并时,所须牢记的「恶的须知」107

何谓盛行中的MA事业107

合纵连横之策与企业间的吸收、合并之策108

施害於人要一气呵成,施予恩惠要一点一点不断地给109

避免引起轻蔑和憎恶的统治方法110

19 「人是城,人是石墙」,这是谎话112

可以让你生活,但是命要给我112

马基维利贯彻他的真意113

执著原则就不能做大事业114

利益是否因相信他人而产生115

20 和从业员之间的不正、贪心、强力的战斗116

贵族的野心、民众的骄慢,以及士兵的贪心116

他人的怨恨都可从君主的恶行和言行中产生117

避免被民众怨恨、疏远118

企业的统率者应该多加考虑119

21 避免在亲信中制造逢迎者121

拥有优秀宰相和秘书的君主是聪明的121

如何鉴别辅佐的臣下122

人类的头脑不但分为三种,还各有特徵122

企业统率者的辅佐人中也有逢迎者124

22 应该废止常务会制度125

也有会讲正论看起来刚毅木讷的逢迎者125

马基维利所讲的第三种方法是「贤者会议」125

常务会或经营干部会也没有用127

企业的最後决定要由统率者个人决定128

23 基本上统率者要怀疑129

若是『作战要务令』的「率先躬行」就不可以129

不要迟疑应该拥有很多的选择130

对兵法家和政略家的看法会有不同131

能适应时势的人也能改变命运132

24 复旧是长寿的秘诀134

新君主是如何就君位的呢?134

世袭型、复合型、市民型君主的维持方策135

自力、他力、暴行、推举型、教会国的情形136

新的策施不会马上被接受137

25 没有人一生都是成功者139

连兵法家孙子也无法百战百胜139

马基维利是客观地在看命运140

故意做恶是获得成功的方法141

人一生都要谦虚,做事业时也不要怕恶德142

26 要知道命令是不会实行的143

孙武为何将吴王的两个宠妃斩首143

有时也不能接受君命144

君主对将军、军事必须注意三点145

命令不会实行的五个理由146

27 真正的敌人和主要的打击方向要明确化148

「测定敌人的力量後才前进」有困难148

开始时要像处子,然後要像脱兔149

主敌、从敌,和主要打击的方向150

代罪羔羊的主要打击方向153

28 经常不忘以逃亡的姿势来攻击153

主要打击的方向和代罪羔羊153

战略、战术中经常包含逃亡的要素154

29 自己经常有六个弱点157

有的人会逃亡,有的人会畏缩157

有的人士气低落,有的人会崩溃158

有时会混乱,有时会出现败走160

30 要下定决心选择死地战争162

军事或战斗的常用语也是事业的一般语162

不是真正的统率者将很难在死中求活163

『孙子』中所提到的将领的任务164

31 不可以用外国援军、混成军来作战166

不能把国家的基础置於佣兵上166

外国援军是君主自我的破灭原因167

法兰西王国和瑞士骑兵佣兵的失败168

目的要培养军官、将军的财阀形成169

32 成功的经验要统统忘记170

人的行动有一半是在他的支配之下170

成功的经验不易忘记171

企业重建高手的四个重建秘诀172

企业的指导者也和指挥官一样175

33 美式「战争的九原则」是不够的175

『战争的九原则』具体性的用处176

完全比不上『战争论』或『孙子』179

34 「恶」的社长学的财务原则181

「节省兵力的原则」是企业战斗的武器181

孙子的独立合算论是日本的传统182

马基维利的恶德论也是财务上的原则182

35 可以相信间谍作战的效果184

马基维利的人性观是间谍观的基础184

『孙子』用间篇中的间谍利用术185

间谍作战和保密作战是表里一体的186

战略的意思决定能不能利用情报188

36 完全独裁才是支配市场的胜利者189

市场的战争也要用孙子的「诡道」来进行189

土耳其型独裁或法兰西王国型的独裁190

运和力量的统率191

补 不要认为三十六计就是走为上策193

企业战中没有逃亡的前题193

要让全体部下拼命地努力195

结论197

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