《中国翻译家译丛 罗大冈译波斯人信札》求取 ⇩

信一郁斯贝克寄友人吕斯当（说明出国游历，志在求知）1

信二郁斯贝克寄黑阉奴总管（嘱咐他如何看守后房妇女）2

信三莎嬉寄郁斯贝克（回忆旧日的恩情，诉说别离的愁恨）3

信四赛菲丝寄郁斯贝克（诉述阉奴总管的专横）4

信五吕斯当寄郁斯贝克（反映伊斯巴汗群众对于郁斯贝克出走的议论）5

信六郁斯贝克寄友人耐熙（离乡背井，心有悔意，尤其不放心后房妇女）5

信七法蒂玛寄郁斯贝克（后房妇女热情无处发抒，满怀怨愤）6

信八郁斯贝克寄友人吕斯当（出游的真正缘由：逃避朝廷权贵的倾轧，与可能的陷害）8

信九阉奴总管寄伊璧（分析阉奴的悲惨生活，以及由于痛苦的生活而造成的变态心理）9

信十米尔扎寄友人郁斯贝克（问道德是不是幸福的根源）12

信十一郁斯贝克寄米尔扎（穴居人的故事：人人极端自私，乃至彼此之间，没有丝毫公平与正义）12

信十二郁斯贝克寄米尔扎（穴居人自私自利，自取灭亡）15

信十三郁斯贝克寄米尔扎（穴居人子孙道德高尚，复兴了民族，繁荣了社会）16

信十四郁斯贝克寄米尔扎（穴居人推举国王）18

信十五黑阉奴总管寄黑阉奴亚隆（阉奴之间的友爱）19

信十六郁斯贝克寄三墓守者毛拉麦哈迈德·阿里（虔信宗教的表示）20

信十七郁斯贝克寄麦哈迈德·阿里（如何判别物体洁净与否）21

信十八先知的侍者麦哈迈德·阿里寄郁斯贝克（关于猪和老鼠的典故）22

信十九郁斯贝克寄友人吕斯当（奥斯曼帝国的衰老和腐朽）23

信二十郁斯贝克寄妻莎嬉（责备她对白阉奴态度不端）25

信二十一郁斯贝克寄白阉奴总管（严斥他不尽责）26

信二十二亚隆寄阉奴总管（奉命驰返波斯，加强后房的监视）27

信二十三郁斯贝克寄友人伊邦（意大利里窝那一瞥）28

信二十四黎伽寄伊邦（讽刺法王路易十四与罗马教皇）29

信二十五郁斯贝克寄伊邦（友好的问候，并提到磊迭到意大利作修学旅行的消息）31

信二十六郁斯贝克寄洛克莎娜（甜言蜜语哄骗她，使她安于后房深院的幽禁生活）32

信二十七郁斯贝克寄耐熙（他在旅中身心交瘁，但不愿让他家中妇女与阉奴知道这消息）34

信二十八黎伽寄×××（巴黎剧院情况；一个女演员的被骗）35

信二十九黎伽寄伊邦（基督教的宗派斗争；宗教法庭的残暴）37

信三十黎伽寄伊邦（巴黎居民对于外国人的好奇心）38

信三十一磊迭寄郁斯贝克（威尼斯一瞥）39

信三十二黎伽寄×××（巴黎的盲人收容院）40

信三十三郁斯贝克寄磊迭（论饮酒与宗教戒律，以及酒与人生的关系）41

信三十四黎伽寄伊邦（波斯妇女和法国妇女的比较；社交与友谊；宦官与阉奴制度的弊害）42

信三十五郁斯贝克寄大不里士宏明修道院托钵僧仁希德表兄（从伊斯兰教的角度来看基督教）43

信三十六郁斯贝克寄磊迭（巴黎咖啡店里的无聊争论；关于宗教的争辩）44

信三十七郁斯贝克寄伊邦（路易十四的一些怪癖；奢侈浪费，赏罚不当）45

信三十八黎伽寄伊邦（欧洲人与亚洲人对妇女问题的不同看法）46

信三十九哈奇·易毕寄改信伊斯兰教的犹太人彭·约如哀（先知穆罕默德的降生）48

信四十郁斯贝克寄伊邦（论丧仪的无谓；论人生的悲欢）49

信四十一黑阉奴总管寄郁斯贝克（企图用暴力阉割幼奴，使他能供后房役使）50

信四十二法仑寄尊严的主人郁斯贝克（恳求免予阉割，并控诉阉奴总管公报私仇）50

信四十三郁斯贝克寄法仑（准许了他的请求）51

信四十四郁斯贝克寄磊迭（人们对于自己职业的骄傲；某些君主的妄自尊大）52

信四十五黎伽寄郁斯贝克（穷到发疯的炼丹者）53

信四十六郁斯贝克寄磊迭（不重视宗教的人道精神，而徒然在宗教仪式与迷信方面争吵的人）54

信四十七莎嬉寄郁斯贝克（记后房妇女出游遇险）56

信四十八郁斯贝克寄磊迭（巴黎社交场中的形形色色）57

信四十九黎伽寄郁斯贝克（反对传教士的殖民主义）61

信五十黎伽寄×××（讽刺厚颜自夸的人；赞美谦虚）62

信五十一波斯驻莫斯科维亚使臣纳拱寄郁斯贝克（莫斯科维亚奇异风俗，附某女子给她母亲的信）63

信五十二黎伽寄郁斯贝克（巴黎妇女愈老愈爱俏）65

信五十三塞丽丝寄郁斯贝克（阉奴娶婢女为妻）66

信五十四黎伽寄郁斯贝克（沙龙清谈家的无聊面目）67

信五十五黎伽寄伊邦（法国男女关系的放浪）69

信五十六郁斯贝克寄伊邦（巴黎妇女的赌博热狂）71

信五十七郁斯贝克寄磊迭（天主教的罪业审辩师）72

信五十八黎伽寄磊迭（巴黎的种种骗术）73

信五十九黎伽寄郁斯贝克（沙龙闲谈；老人们怀念前朝）74

信六十郁斯贝克寄伊邦（关于犹太教；反对宗教上的不宽容态度）76

信六十一郁斯贝克寄磊迭（教士在社交场合的窘态；反对强迫人民接受某些宗教上的观点）77

信六十二塞丽丝寄郁斯贝克（女儿七岁，应当开始禁闭在后房）78

信六十三黎伽寄郁斯贝克（东方人与西方人在社交场所面目不同）79

信六十四黑阉奴总管寄郁斯贝克（后房混乱，妇人争吵，阉奴总管要求全权处理）81

信六十五郁斯贝克寄伊斯巴汗他家后房的妇女（婉言规劝她们循规蹈矩）83

信六十六黎伽寄×××（反对无聊的著作家）83

信六十七伊邦寄郁斯贝克（阿非理桐与阿丝达黛的故事）84

信六十八黎伽寄郁斯贝克（论法官的无知与律师的狡猾）92

信六十九郁斯贝克寄磊迭（论上帝的预见性是有限度的）93

信七十塞丽丝寄郁斯贝克（记索立曼的女儿新婚受屈辱）95

信七十一郁斯贝克寄塞丽丝（论婚姻法的缺点；处女的证据，从医学上说，根本不可靠）95

信七十二黎伽寄郁斯贝克（自作聪明的“无不晓”）96

信七十三黎伽寄×××（介绍法兰西学院及其工作）97

信七十四郁斯贝克寄黎伽（气焰逼人的贵族老爷）98

信七十五郁斯贝克寄磊迭（法国人宗教信仰动摇）99

信七十六郁斯贝克寄友人伊邦（自杀的宗教意义与社会意义）100

信七十七伊邦寄郁斯贝克（在伊斯兰教观念上，人们应当逆来顺受，服从法律）102

信七十八黎伽寄郁斯贝克（漫画化的西班牙人形象）102

信七十九阉奴总管寄郁斯贝克（新购西加西亚年轻女奴一名，留在后房，待郁斯贝克回去纳宠）105

信八十郁斯贝克寄磊迭（反对严刑峻法）106

信八十一波斯驻莫斯科维亚使臣纳拱寄郁斯贝克（关于黩武的鞑靼民族及其昙花一现的勋业）107

信八十二黎伽寄伊邦（巴黎有些人终日空谈，毫无内容；除了取悦于妇女，没有别的用处）108

信八十三郁斯贝克寄磊迭（论正义：正义的定义；正义与上帝；正义与强权）109

信八十四黎伽寄×××（赞扬巴黎荣军院）110

信八十五郁斯贝克寄米尔扎（反对宗教迫害，提倡不同宗教信仰互相宽容，和睦共处）111

信八十六黎伽寄×××（记巴黎法庭及各种风化案）113

信八十七黎伽寄×××（讽刺社交场上的忙人）114

信八十八郁斯贝克寄磊迭（巴黎的大人物与权贵）115

信八十九郁斯贝克寄伊邦（论光荣与自由的关系；人民重视荣誉，首先要不受压迫）116

信九十郁斯贝克寄伊邦（论“荣誉观念”与决斗）118

信九十一郁斯贝克寄吕斯当（巴黎出现了假的波斯大使）119

信九十二郁斯贝克寄磊迭（路易十四之死；法院权力削弱）120

信九十三郁斯贝克寄其兄，加斯坂修道院的尚通（关于人的情欲与教士的修行）121

信九十四郁斯贝克寄磊迭（论公法；社会的形成；以及当时公法被各国朝廷破坏的情况）122

信九十五郁斯贝克寄磊迭（公法与民法之别；正义战争与非正义战争）123

信九十六阉奴总管寄郁斯贝克（报告后房近况；新购黄种少妇一名；盼主人早日返家）124

信九十七郁斯贝克寄甲隆山上的修道士哈善（论宗教经义与科学真理）126

信九十八郁斯贝克寄伊邦（社会动荡中，富人骤穷，穷人暴富）127

信九十九黎伽寄磊迭（法国妇女衣饰变化无常，成为怪癖）128

信一○○黎伽寄磊迭（法国人轻佻，在小事上自傲，在大事上甘心追随别国；滥用外国法律）129

信一○一郁斯贝克寄×××（一个拥护教皇《宪章》的胖主教）131

信一○二郁斯贝克寄伊邦（论欧洲各国政府；反对君主专政；反对滥用极刑）132

信一○三郁斯贝克寄伊邦（亚洲各国君主脱离人民，不得民心）133

信一○四郁斯贝克寄伊邦（论英国人民与政府；英国民气倔强）134

信一○五磊迭寄郁斯贝克（反对科学与工艺为战争及开拓殖民地服务）136

信一○六郁斯贝克寄磊迭（论工艺对于人民生活的重要）137

信一○七黎伽寄伊邦（法国妇女在政治舞台上的幕后活动）139

信一○八郁斯贝克寄×××（当时的“日报”，和出版界的情况）141

信一○九黎伽寄×××（关于巴黎大学）142

信一一○黎伽寄×××（扮演巴黎社交场上的漂亮女子的角色并非易事）142

信一一一郁斯贝克寄×××（关于投石党与马扎然的回忆）143

信一一二磊迭寄郁斯贝克（论地球上居民日渐减少）144

信一一三郁斯贝克寄磊迭（人口减少的原因：疫疠、洪水等）146

信一一四郁斯贝克寄磊迭（风俗、道德、宗教等对于人口的影响）148

信一一五郁斯贝克寄磊迭（论古罗马共和国的奴隶制有利于繁殖人口，发展工商业）149

信一一六郁斯贝克寄磊迭（基督教的婚姻制度与人口）150

信一一七郁斯贝克寄磊迭（旧教与新教对于人口的不同影响）152

信一一八郁斯贝克寄磊迭（殖民制度使非洲与美洲的人口同样地受损失）154

信一一九郁斯贝克寄磊迭（某些思想与成见影响人口）154

信一二○郁斯贝克寄磊迭（野蛮民族人口衰落的原因）155

信一二一郁斯贝克寄磊迭（殖民政策不利于人口增殖；西班牙殖民者的残酷）156

信一二二郁斯贝克寄磊迭（共和仁政最利于蕃衍人口）159

信一二三郁斯贝克寄三墓守者毛拉麦哈迈德·阿里（论奥斯曼帝国两次战败）160

信一二四郁斯贝克寄磊迭（国君犒赏过多，人民因而贫困）161

信一二五黎伽寄×××（天堂的幸福很难设想；婆罗门年轻寡妇不愿殉夫自焚）162

信一二六黎伽寄郁斯贝克（影射时事：塞勒玛尔亲王谋叛案）163

信一二七黎伽寄伊邦（从查理十二之死，论大臣对国君的影响）164

信一二八黎伽寄郁斯贝克（几何学家与翻译家）165

信一二九郁斯贝克寄磊迭（立法者与立法精神；强调父权）167

信一三○黎伽寄×××（“新闻家”的无聊面目）168

信一三一磊迭寄黎伽（古代各共和国的起源及其历史）171

信一三二黎伽寄×××（法国经济生活混乱）173

信一三三黎伽寄×××（修道院的图书馆）174

信一三四黎伽寄×××（讽刺神学的著作）175

信一三五黎伽寄×××（关于科学与魔术的各种著作）176

信一三六黎伽寄×××（关于各国历史的著作）178

信一三七黎伽寄×××（对于诗歌与小说的看法）179

信一三八黎伽寄伊邦（批评路易十四的几个大臣；反对约翰·劳）180

信一三九黎伽寄伊邦（论瑞典女王自动让位）182

信一四○黎伽寄郁斯贝克（法院所处的困难地位）183

信一四一黎伽寄郁斯贝克（伊卜拉欣的故事）183

信一四二黎伽寄郁斯贝克（考古学家的怪癖；古神话残稿）189

信一四三黎伽寄里窝那犹太医师纳撒尼尔·雷维（反对符箓、魔法、迷信；外省医生给巴黎医生的信）193

信一四四郁斯贝克寄黎伽（记两位骄傲的学者）198

信一四五郁斯贝克寄磊迭（行为卑鄙的大臣，影响全国人民的道德）199

信一四六阉奴总管寄郁斯贝克（报告后房情况混乱，发现许多可疑之处）200

信一四七郁斯贝克寄阉奴总管（命令他严厉整顿后房）201

信一四八那尔锡寄郁斯贝克（阉奴总管去世；那尔锡因为年龄最老，暂代总管职务）202

信一四九郁斯贝克寄那尔锡（命令他代替总管，整顿后房）202

信一五○索林姆寄郁斯贝克（老总管临终留言；那尔锡昏聩，后房大乱）203

信一五一那尔锡寄郁斯贝克（洛克莎娜与塞丽丝到乡间游玩；郁斯贝克的信被遗失）204

信一五二郁斯贝克寄索林姆（给他全权，令他整顿后房）204

信一五三郁斯贝克寄后房妇人（命令她们服从索林姆）205

信一五四郁斯贝克寄耐熙（诉述自己在旅中焦急不安的情绪）205

信一五五洛克莎娜寄郁斯贝克（新总管在后房肆虐；洛克莎娜透露了不惜一死，反抗到底的决心）206

信一五六莎嬉寄郁斯贝克（她也受到了残酷待遇，但还希望郁斯贝克回心转意）207

信一五七塞丽丝寄郁斯贝克（“你的灵魂在堕落，你变成了残忍的人。”）208

信一五八索林姆寄郁斯贝克（发现了洛克莎娜的情人，并将他杀死）208

信一五九索林姆寄郁斯贝克（打算进一步残害后房妇女，并且自鸣得意）209

信一六○洛克莎娜寄郁斯贝克（洛克莎娜的绝命书；她毒死了众阉奴之后，仰药自尽）209

附录一信札残稿211

郁斯贝克寄×××（论学者与作家处境困难）211

续穴居人故事（应当发展工商业，但是必须重视道德）214

附录二关于《波斯人信札》216

关于《波斯人信札》的几点感想216

关于《波斯人信札》218

《波斯人信札》解辩219