《表1 地域主义思想的对比》
表1:作者自绘;
建筑理论家弗兰姆普敦(K e n n e t h Frampton)在其著作《批判的地域主义:现代建筑与文化认同》中也提到了楚尼斯夫妇的观点,认为在普世主义的强大冲击之下,如何用批判的精神保持固有文化去展现精神和文化的复兴。实际上,每种文化都无法避免和吸收现代文化的冲击,因此,如何符合现代精神而又回归传统,如何构建地域主义而又参与普世主义,这是“批判的地域主义”思想的重要症结[4]。弗兰姆普敦不仅在理论上深入研究,还将理论与建筑师的实践经验相结合,探索理论研究和实践的矛盾之处,这本身也是一种批判的精神。从批判的理论中,弗兰姆普敦提出了解决这一症结的方法是:调和普世主义和地域主义,地域主义并非是绝对和相对固定的理论,而是要通过自身批判反批判过程中发展起来的。他认为构建当代的,面向场所,和以地域文化为基础的“普世文化”是解决这一症结的最佳途径。《走向批判的地域主义——抵抗建筑学的六要素》一书中提到,完全照搬抄袭传统建筑形式和做法,都是和批判的地域主义思想相违背的。他的观点不是以反对现代主义思想为条件,他并不认为现代和传统是一种对立态势,正好相反,批判的地域主义思想是现代主义思想的延续和发展[5]。他反对片面看待现代技术的发展,孤立地强调乡土文化和传统精神。弗兰姆普敦提出的“批判的地域主义”主要有以下几个方面:(1)同时历史分析,区别了批判的地域主义同狭义的乡土主义本质上的区别,从理论上阐述了批判的地域主义;(2)从“场所精神”这一概念入手,批判了现代城市居住空间设计过程中的异化,但同时肯定了“场所精神”在建筑设计过程重要作用;(3)指出地形、气候、环境、光线等自然因素和建筑设计的重要关系,建筑构造做法占地域主义思想的核心地位(表1)。
图表编号 | XD00118864700 严禁用于非法目的 |
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绘制时间 | 2020.01.10 |
作者 | 金承协、王园、冯俊棋、李明、吴德雯 |
绘制单位 | 东北大学建筑学院 |
更多格式 | 高清、无水印(增值服务) |