《以人为本 儒学爱民与现代管理的核心》

前言1

一 以人为本 西方现代管理大趋势1

前管理学阶段将人当作“工具人”1

早期管理学将人当作“经济人”5

西方现代管理学正在追求“人本化”的管理12

二 万物之灵 儒学贵民与“人本”管理25

儒学对人的发现26

人是宇宙的中心31

人为万物之灵36

“民为贵”46

中国现代管理应当具有“贵人爱民”特色59

三 以食为天 满足人的生存需求是人本管理的前提65

“人之所欲，天必从之”66

“因民之所利而利之”70

“化性起伪”的人本主义阐释92

“经济人”假设驳议100

满足人的物质欲望现代人本管理的出发点104

四 正心诚意 提升人的精神境界是人本管理的重要目标111

“人之初，性本善”114

“人为不善，非才之罪”120

“人皆可以为尧舜”122

“与民同乐”123

“社会人”假设辨证131

高尚的精神境界是现代人本管理的根本要求139

五 “内圣外王” 健全的人格是人本管理的内在要求143

内圣内仁者，战无不胜144

“外王者，推仁矣”153

浩然之气与君子人格155

入仕治国平天下162

“自我实现人”假设新解167

自我完善的人格追求现代人本管理的内在要求174

六 成仁成功 现代领导的勤政爱民德行181

“为政以德”182

知人识贤192

求贤用人201

“九分图”：现代领导艺术的一个凡例215

七 同心戮力 人本管理系统整合与动作225

管理者与被管理者：人格平等226

“和为贵”229

团队精神与生产效率的提高242

内聚力与士气的激发246

现代人本组织整合新趋势：Z模式——一个凡例249

后记264