《表2 楚地青铜酒器蕴含的礼仪内涵》

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《楚地青铜酒器的艺术特征与礼仪内涵》

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在不同的地域，同一时期的礼乐器的器型、器类、纹饰、组合和使用方式会因为地域、族群和文化观念等的不同有所变化，出现“地域风格”，形成考古学所谓的“区域文化”；不同时期社会风尚的变化也会体现在礼器的某类器物、某种纹样的变化上，形成时代风格，如商代青铜礼器以酒器为中心，强调的是人与神的沟通[7]。楚青铜酒器其本身即是楚王室贵族的日常使用器也是重要的礼器。在青铜酒器的形态、结构、装饰等艺术设计要素方面，体现出3个层面的礼仪内涵，即祭祀层面之礼、阶级层面之礼和修养层面之礼。礼最早出现在周代，有“周公制礼”之说，“礼”是一种社会制度和约束人行为的准则和道德标准。《礼记·礼器》有云：“经礼三百，曲礼三千。”礼在规范社会行为方式和人的道德修养方面非常重要。青铜酒器作为重要的礼器组成部分，具有稳定社会和规范社会生活的重要作用。酒器为礼器中的重要一部，是“藏礼于器”的重要体现，楚地酒器承载着楚地人民礼仪文化的表达，祭祀礼仪表达了楚人对祖先、神明、山川等的敬畏和亲近之心；阶级礼仪展现了楚地社会生产力的发展水平，社会等级制度下通过青铜酒礼器等来分明等级关系，上下和谐，稳定楚地统治；修养礼仪凸显了楚地人民对于酒、酒礼文化的教育作用，尊长敬老，和谐社会。如表2所示。