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第一章发创与奠基——源流之一8

第一节 师保之教——周公敬德保民的教育观8

第二节 不言之教——老子无为自化的自然主义教育18

第三节 有教无类——孔子对学在官府的突破和《六经》之教的倡立28

第四节 有道者劝以教人——墨子的兼爱德教与科技教育44

第五节 得天下英才而教育之——孟子明人伦的德性教育说55

第六节 涂之人可以为禹——荀子的化性起伪与积善成德69

第七节 教学为先与成教于国——《礼记》对建国君民教育理论的总结80

第二章发展与成熟——源流之二92

第一节 独尊儒术与兴教化以化民——董仲舒的三纲五常道德教育92

第二节 教导以学——王充的反情治性与尽材成德100

第三节 学所以成材——刘劭治性修身的人才培养论108

第四节 越名教而任自然——嵇康的玄学教育及其反现实性116

第五节 存重儒教——傅玄的人才教育规划论124

第六节 仙可以学致——葛洪的道教教育说131

第七节 得性以体极为宗——慧远的佛教教育论141

第八节 以学为教——颜之推早教与晚学相结合的儿童教育论及其心理依据149

第九节 传道授业解惑——韩愈的文以载道与教师职能说160

第十节 明体达用——胡瑗苏湖教学法的创建167

第十一节 通治道、经世务、兼文武——王安石对传统教育的革新173

第十二节 五教之目与五学之序——朱熹穷天理、灭人欲的教育主张及其读书法180

第十三节 求理于吾心——王守仁知行合一的正蒙之教195

第十四节 经术所以经世——黄宗羲公其非是于学校的民主启蒙思想205

第十五节 习成性与成——王夫之日生日新的人性论与教育发展观213

第十六节 躬行践履、习事务实——颜元经世致用的教育论222

第一节 正人心与开风气——张之洞教士化民的《劝学篇》231

第三章转轨与转型——源流之三231

第二节 兴学育才与开民智——康有为、梁启超的教育维新237

第三节 普及教育与民主共和——孙中山民主革命教育思想246

第四节 五育并举、兼容并包——蔡元培对现代教育学的贡献253

第五节 捧着一颗心来，不带半根草去——陶行知生活教育论265

第六节 教育理论的“新见解”——杨贤江马克思主义教育观276

第七节 造国之道，端赖教育——胡适教育独立的实用主义教育理论286

第八节 大职业教育主义——黄炎培改造教育和社会的教育理论299

第九节 除天下文盲、做世界新民——晏阳初平民教育与乡村改造309

第十节 绵延文化而求进步——梁漱溟社会本位教育及其以教统政主张317

第十一节 中国的福禄倍尔——陈鹤琴的活教育学327

第一节 背景论339

第四章背景与关系——概述之339

第二节 关系论362

第五章 系统与结构——概述之二377

第一节系统论377

第二节 结构论381

第六章范畴与方法——概述之三390

第一节 范畴论390

第二节 方法论396

第七章要旨与特点——概述之四401

第一节 要旨论401

第二节 特点论421

参考文献442

后记447