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目 录1

导言1

第一章 中国古代政治学发展演变的历史过程11

第一节政治学说滥觞期11

第二节理论思维奠基期14

第三节统治思想确立期22

第四节统治思想发展与成熟期25

第五节政治观念停滞期31

第六节政治理论的转型期35

第二章天人合一:君主政治体系的形上架构39

第一节天道范畴系统的社会政治内涵40

一、天道与礼40

二、天、道、王三位一体53

一、人性问题的提出56

第二节人性论与君主专制制度的绝对性56

二、人的价值与政治取向58

三、秦汉以来几种论证君主制度的人性论64

第三节君权天赋论:天命、革命与君位继承77

一、君权天(神)授观念的发展过程78

二、君位继承理论93

第三章政治权力一元论99

第一节国家论99

一、君、家、国一体的国家观100

二、国家及君主制度起源诸说107

第二节君主政体论117

一、君为政本:一心兴邦、一心丧邦117

二、诸子百家论国家政权形式120

第三节君权的构成与帝王权威的垄断性139

一、君父:全社会的大家长与宗法权力140

二、王辟:法律和秩序的化身与军政大权143

三、天子:君的神格和君命的神圣化146

四、圣人:与道同体的文化权威149

五、皇帝:天地君亲师的集合体151

第四节宰辅论:君权与相权153

一、先秦诸子论相为百官之长153

二、汉代的“经邦论道,燮理阴阳”说154

三、唐太宗论宰相议政与封驳制度156

四、陈亮论“操其要于上,分其详于下”157

五、明太祖论废除宰相制度157

六、邱浚论君立官以分理158

七、黄宗羲论恢复宰相制度159

八、王夫之强化相权、逐级负责的设想160

九、清乾隆帝力主“乾纲独断”161

第五节“封建论”:中央与地方、一统与分治162

一、先秦诸子论分封制163

二、“封建”与“郡县”两种体制之争164

三、宋代以来几种有代表性的体制论172

第六节宗族与基层社会控制论179

一、宗族政治论的发展演变过程179

二、几种有代表性的基层社会控制理论181

第四章政治关系论192

第一节君、臣、民政治角色及其基本关系192

一、君、臣、民政治角色193

二、君、臣、民关系纽带诸说196

第二节君臣一体论与驭臣之术199

一、君臣一体论诸命题200

二、政治录用标准:臣的品分与鉴识214

三、君无为、臣有为的御臣之道219

第三节民本论与治民之道230

一、民本思想的产生及其发展过程230

二、“民惟邦本”论诸命题235

三、重民政策的基本原则249

一、忠孝一体的政治关系规范255

第四节伦理化的政治规范与孝治论255

二、“以孝治天下”:孝理、名教与礼治261

第五章政治调节理论与政治运作原则276

第一节王霸治道:心术与治术、柔克与刚克276

一、刚柔论277

二、王霸之辨294

第二节改易更革论:损益、变法与改制298

一、孔子的损益说299

二、法家的变法论300

三、《周易》的通变政治哲学303

四、《吕氏春秋》的变法论306

五、《淮南子》“礼乐无常”的变革观307

六、董仲舒的改制更化论307

七、西汉后期的“更始自新”说308

八、王弼论“因时权变”309

九、柳宗元的经权统一论310

十、李觏、范仲淹论道兼常权、通变救弊311

十一、王安石的“改易更革”论313

十二、朱熹论“时中”与经权316

十三、王夫之的“《易》兼常变,礼惟贞常”论318

十四、龚自珍的“豫师来姓”、自我更新说321

第三节谏议论322

一、谏文化的缘起322

二、先秦的几种谏议理论323

三、汉代的臣工进谏理论328

四、隋唐帝王的纳谏与导谏论331

五、宋代以后以谏议调节王权的理论342

第六章政治价值论347

第一节政治理想347

一、几种具有典型意义的社会政治理想348

二、形形色色的“大同”与“均平”理想356

三、无君理想370

第二节道统论376

一、“道高于君”377

二、道统:政治认同的价值标准383

三、高举道义大纛的社会批判思想387

第七章传统政治理论的转型与重建404

第一节清末民初的全面政治衰败404

第二节体制变革论:议会民主观414

一、“中体西用”的政体模式415

二、虚君制的改良构想423

三、清末“新政”的议会观429

四、革命:民权政治论431

第三节保守主义政治论440

一、开明专制论440

二、中国体制本位说447

三、民国初年的复辟帝制论453

第四节无政府主义:没有权威的“政治”457

一、“天义”派的民粹主义政治观459

二、《新世纪》的反传统倾向472

第五节地方自治论:寓“统”于“分”488

一、从“复乡职议”到“地方自治”490

二、清末立宪中的“地方自治”论504

三、联邦制论与“联省自治”511

第六节政党理论及其演变525

一、传统政治中的“党”525

二、现代政党意识的萌芽与发展526

三、孙中山:“以党治国”论之先驱541

第七节理想政治结构的憧憬与设计544

一、《天朝田亩制度》:农业“均等”国的理想544

二、“桃花源”式的“求志社”551

三、康有为的“大同”世界553

参考文献565

后记567

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