《选择·接受与疏离 王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》求取 ⇩

导论1

序 邓晓芒1

第四节　疏离时期5

第七章　具体观念的接受17

上编 王国维接受叔本华美学研究25

第一章　王国维接受叔本华概论25

第一节　接受预备期27

结语28

第二节　崇信时期30

第三节　怀疑与潜运时期39

第二章　《红楼梦评论》研究57

第一节　搁置本体论根据59

第二节　替换美学核心——理念63

第三节　由天启到体悟66

第四节　误读与贡献68

第三章　形式之美论76

第一节　形式论渊源77

第二节　形式的特别用法80

第三节　古雅说84

第四节　形式论评略88

第四章境界说研究91

第一节　叔本华的纯粹直观和理念93

第二节　写实与理想94

第三节　有我之境与无我之境98

第四节　境界本质——再现理念显示意志103

第五节　隔与不隔105

第六节　赤子之心108

第七节　无题与有题110

第八节　三种境界之“境界”析义111

第九节　境界说的生成与发展112

第十节　境界说得失略论116

第十一节　境界说研究述略118

第五章 朱光潜接受克罗齐概论125

中编朱先潜接受克罗齐美学研究125

第一节　潮流中选择126

第二节　批评中深入133

第三节　压力下疏离144

第六章 思维方式的接受151

第一节　概念的存同去异152

第二节　经验与价值融合160

第三节　唯理倾向164

第一节　美在何处171

第二节　直觉175

第三节　传达的性质178

第四节　艺术分类181

第五节　艺术价值评判182

第六节　形式论184

第七节　艺术的整一性187

第八节　艺术与诗的起源189

第八章　诗境论研究193

第一节　诗境论构成及来源194

第二节　诗境生成的心理学解释201

第三节　诗境倾侧及其根据203

第四节　以诗境论评中西诗论208

第五节　以诗境论看中国诗歌史212

第六节　诗境论评略216

第一节　诗一人一世223

第九章　两组接受背景比较223

下编两组接受的比较研究223

第二节　王国维接受叔本华背景研究226

第三节　朱光潜与王国维接受背景之异同235

第十章　接受方式比较244

第一节　总体结构特征244

第二节　过程特征247

第三节　接受中的转化249

第四节　传统的影响251

第一节　叔、克、王、朱四氏关系大要259

第十一章　接受观念比较研究259

第二节　直观与直觉262

第三节　模仿论与表现论269

第四节　意、境与情、景273

第五节　朱光潜对王国维的评论277

参考文献简目288

索引292

后记298

出版后记300