《比较宗教学》

第一章 引论1

第二章 从比较宗教学看宗教的本质属性11

第三章 从比较宗教学看宗教的共同属性——宗教的六大要素和四个基本观念19

第四章 宗教的分类——自发宗教与人为宗教之比较31

第五章 佛教、基督教、伊斯兰教和儒教产生的历史文化背景之比较41

第六章 佛教、基督教、伊斯兰教、儒教发展和移植之比较50

第七章 佛、基、伊、儒、道教基本教义之比较65

第八章 佛、基、伊、儒四教道德伦理之比较76

第九章 汉民族与西方民族宗教信仰之比较88

第十章 儒教与基督教对社会发展的影响之比较100

参考书目120

第一部分：经典作家的有关论述127

一、宗教的本质127

二、宗教的分期：自发宗教和人为宗教、民族宗教和世界宗教132

三、世界三大宗教的产生、发展和传播134

四、宗教伦理道德142

五、宗教与社会发展145

一、什么是比较宗教学155

第一章 比较宗教学155

第二部分 其他参考资料155

二、比较宗教学的产生、历史和现状158

三、如何研究比较宗教学181

四、比较宗教学研究的任务189

第二、三章 从比较宗教学看宗教的本质属性和共同属性191

一、宗教的本质属性191

二、宗教是社会生活歪曲的虚幻的反映195

三、宗教信仰的特征212

四、宗教的基本命题216

第四章 宗教的分类——自发宗教与人为宗教之比较225

一、马克思主义以前的宗教学家对宗教的分类225

二、马克思主义对宗教的分类229

三、成熟的人为宗教产生于中世纪的根源239

四、自发宗教与人为宗教之比较245

五、人为宗教的特点249

六、世界三大宗教的基本特征250

第五章 佛教、基督教、伊斯兰教和儒教产生的历史文化背景之比较262

一、世界三大宗教产生之历史背景262

二、佛教与印度思想的关系266

三、奴隶社会基督教产生的历史文化背景268

四、伊斯兰教的起源275

五、儒教的形成277

六、基督教和伊斯兰教形成之历史文化背景比较286

第六章 佛教、基督教、伊斯兰教的发展和移植之比较293

一、佛教的发展和传播293

二、基督教的发展和传播321

三、伊斯兰教的发展和传播326

一、宗教教义不是神的启示342

第七章 佛教、基督教、伊斯兰教和儒教基本教义之比较342

二、佛教的基本教义349

三、基督教的基本教义367

四、伊斯兰教的基本教义384

五、儒教的基本教义及其特点396

六、基督教与伊斯兰教之教义的比较405

七、佛教与基督教之相似和一致之处409

八、儒教与基督教教义之比较413

一、中西方道德伦理之比较419

第八章 佛教、基督教、伊斯兰教和儒教道德伦理之比较419

二、佛教伦理道德424

三、基督教伦理道德428

四、伊斯兰教伦理道德435

五、儒教伦理道德446

六、叔本华、拉蒙特对宗教伦理的见解446

第九章 汉民族与西方民族宗教信仰之比较457

一、儒教是在中国封建社会形成的占统治地位的宗教457

二、汉民族宗教信仰的特点是儒教占统治地位下的多神崇拜465

三、我国除存在许多宗教外，还存在种类繁多的封建迷信473

四、韦伯认为中国没有进行过宗教的合理化479

五、汉民族宗教信仰的特殊性481

第十章 基督教与儒教对社会发展的影响之比较496

一、对宗教在社会历史上的作用要具体分析496

二、早期基督教运动是一个新生的社会运动和思想运498

动，包含着许多革命思想498

三、基督教继承了希腊文化重视自然、重视理性和秩序的传统，内含着否认宗教神学发展自然科学的因素507

四、儒教限制了新思想的萌芽，限制了中国的生产技术、科学发明512

五、儒教与基督教对民族性格之影响537