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第一编 宋明新儒学1

第一章 宋明新儒学产生的历史背景1

一、社会经济背景1

二、政治背景2

三、文化背景4

第二章 宋明新儒学的前奏曲7

一、古文运动7

(一)韩愈的道统论7

(二)李翱的复性论10

(三)柳宗元的统合儒释论11

(四)刘禹锡的“天与人交相胜，还相用”学说14

二、疑古思潮16

(一)唐中后期的疑经疑传思潮16

(二)北宋初年的疑经疑传思潮18

三、身心性命义理之学28

(一)胡瑗的明体达用之学28

(二)李觏的“为学见根本，为文先义理”说35

第三章 宋明新儒学各流派41

一、王安石新学41

(一)儒家经典的义理化41

(二)儒家学说的哲学化46

(三)王安石的哲学思想47

二、张载关学53

(一)在治理儒经方法上的突破53

(二)对儒家学说哲理化的贡献57

三、周惇颐濂学66

(一)关于《太极图说》和《通书》67

(二)周惇颐的宇宙生成论69

(三)周惇颐的道德论71

(四)关于“诚”的学说72

(五)周惇颐新儒学的历史地位和影响75

四、二程洛学77

(一)二程对儒家经典的义理化训释77

(二)二程的哲学体系79

(三)二程理学与佛学86

五、朱熹闽学90

(一)朱熹在儒家经典义理化方面的贡献90

(二)朱熹的哲学体系94

(三)朱熹理学与佛、道98

六、陆九渊心学103

(一)陆九渊的儒学经典训释104

(二)陆九渊的哲学思想109

(三)陆九渊与禅学及老庄112

(四)朱、陆之争114

七、叶适的事功之学115

(一)叶适与儒家经典116

(二)叶适的儒家哲学思想121

(三)叶适论佛、老之学126

八、王守仁心学128

(一)王守仁对儒学经典的改造129

(二)王守仁哲学思想133

(三)王守仁与佛禅之学139

九、宋明新儒学的总其成者王夫之气学141

(一)对宋明新儒家儒学经典之纠谬142

(二)王夫之的思想体系146

(三)王夫之与宋明新儒学150

第二编 近代新儒学155

第四章 近代新儒学产生的历史背景155

一、社会政治背景155

二、社会文化背景157

第五章 近代新儒学各流派161

一、廖平的新儒学161

(一)廖平与儒经161

(二)廖平的哲学思想167

(三)廖平思想的学术价值及其影响172

二、康有为新儒学174

(一)康有为的今文经学与变法维新174

(二)康有为的哲学思想182

(三)康有为的大同社会学说185

三、梁启超的新儒学187

(一)梁启超的中西文化观188

(二)梁启超的尊孔保皇论190

(三)梁启超的哲学思想193

(四)梁启超的学术史观197

第三编 现代新儒学200

第六章 现代新儒学产生的历史背景200

一、社会政治背景200

二、社会文化背景202

第七章 现代新儒学各流派204

一、梁漱溟的新儒学204

(一)中西文化观205

(二)哲学思想211

(一)中西印文化观218

二、熊十力的新王学218

(二)新唯识论222

三、冯友兰的新理学230

(一)新理学与新实在论231

(二)新理学与程朱理学235

(三)冯友兰的哲学体系242

四、贺麟的新心学245

(一)中西文化观245

(二)新心学与新黑格尔主义252

第四编 当代新儒学259

第八章 当代新儒学产生的背景259

一、社会背景259

(一)经济的发展259

(二)社会弊端262

(三)两极分化，阶级矛盾突出263

二、文化背景265

第九章 当代新儒学产生的各流派268

一、唐君毅的新儒学268

(一)文化观269

(二)中国哲学的精神价值观念276

二、牟宗三的新儒学281

(一)论文化与哲学281

(二)中国文化283

(三)儒学与现代化287

(四)心性哲学290

三、杜维明的新儒学295

(一)儒学观295

(二)儒学与东亚工业文明及其现代化300

后记309