《表一 中央模式与太原模式对照表》

  提示：宽带有限、当前游客访问压缩模式

本系列图表出处文件名：随高清版一同展现

《赫连山、赫连简墓壁画的绘制、描润与配置——兼谈唐代壁画墓的“太原模式”》

1. 获取 高清版本忘记账户？点击这里登录

1. 下载图表忘记账户？点击这里登录

太原地区唐代壁画墓中，温神智墓是唯一一座平面形制呈刀把形的，棺床依托西壁、南北向安置，所以在壁画配置时采用东西向轴线，追求南北对称，东壁大致平分为南、北两部分，绘出行图、磨坊图；南、北壁各分成三部分，北壁东、中部绘男侍图、女侍图，南壁东、中部在墓门两侧绘侍卫图，南、北壁西部和西壁绘制屏风壁画，以南、北两壁各1扇、西壁4扇的方式布列。这座墓葬，无论是墓葬形制还是壁画配置，显然与以京畿地区为核心、辐射全国的唐代壁画墓的中央模式更为接近[13]。中央模式在山西地区的典型代表是运城市万荣县的薛儆墓，平面形制呈刀把形，石椁位于墓室西侧，壁画配置推测也是以西壁为主，南北对称[14]。太原地区的特殊性在于，在全国范围内非常普及的中央模式在此成为“少数”和“异类”，地方模式具有较为持久的独立性（表一）。作为太原地区纪年壁画墓中年代最晚的一座[15]，温神智墓的出现可能还意味着随着时间的推移，中央模式对地方的辐射作用越来越强。