《表1 云南偰氏科举、教育名人》

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《云南偰氏家族来源与其多元文化考论》

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偰氏祖先由漠北蒙古高原迁徙到西域高昌，又从高昌几经辗转迁到江南的南昌和溧阳，几乎每一次迁徙后都能很好地融入到当地，成为迁入地的名门望族。偰氏先祖在不同历史时期所处的民族文化环境不同，他们可能信仰过摩尼教、佛教，但从未信仰过伊斯兰教。迁到溧阳后，通过元末偰氏名人偰玉立、偰逊的诗歌我们可以看到他们兼有佛、道思想。云南偰氏宗教信仰的改变更能体现其家族强大的环境适应性。根据现有资料还无法断定云南偰氏何时信仰的伊斯兰教，但可以确定云南偰氏先祖是在迁到该地后受当地社会环境的影响而信教的。从历史来源上来说，云南回族大部分是元初迁来的信仰伊斯兰教的中亚各族人后代。从族源上说，波斯人、阿拉伯人是云南回族的主要来源，波斯人赛典赤·瞻思丁在元世祖时任云南行中书省平章政事，其后裔多遗留于滇中，繁衍生息，成为云南回族的一支主要族源。（4）生活在云南偰氏周围的回族都是来源于遥远西陲的色目人后裔，相比元代色目人享有的优厚待遇，相对明清时期自身的政治待遇他们普遍都有一种压抑感，可能是这方面的原因，清末偰氏族人参与了杜文秀领导的起义。林则徐《审办姚州滋事匪犯》记载：“缘姚州回氏，多系偰姓，并非同宗。……”[8]偰氏祖先来自西域，元代曾享有政治、经济特权，明初迁入云南后，家族长期受周围伊斯兰文化影响，又有相同的家族经历，很能引起心理共鸣，他们改信了伊斯兰教融入到回族。偰氏虽然受姚安环境影响融入当地文化，改变了宗教信仰，但家族的读书传统被很好地继承了下来。明清时期云南偰氏取得功名的族人不少，详见下表1。