《表5 宗教信仰及宗教参与主观幸福感的Ologit估计及平均边际效应计算》

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《宗教信仰、宗教参与和精神健康——基于CFPS 2012微观数据的实证研究》

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说明:每个模型都包含了前文所列的所有控制变量，使用以家庭为单位的稳健聚类标准误调整显著性。显著性水平:*p<0.1，**p<0.05，***p<0.01。

表5是对主观幸福感的实证分析，由于原始参数难以直观解释，本文主要报告的是变量的发生几率比（odds ratio）和在每个次序间的平均边际效应值（average marginal effect）。（1）模型2.1的回归结果显示宗教参与总体上能提升个体选择更高生活满意度的概率。而模型2.2的计量结果也与表3的发现相吻合，总体上认为宗教很重要的样本比认为宗教不重要的样本具有更高的主观幸福感，而认为宗教有点重要的样本幸福感水平则偏低，这也渐近地反映了宗教性水平与主观幸福感的U型关系，边际效应计算结果显示，随着主观幸福感的上升，宗教认知对幸福感知的边际影响也逐步上升；随着宗教重要性的上升，信仰效应对幸福感知的边际影响也逐步增大；认为宗教只是有点重要的居民具有显著较低的幸福感，从认为宗教不重要到认为宗教有点重要，这使居民对生活感到“非常不满意”“不满意”和“一般”的概率分别上升0.45%、0.66%和0.55%，而使居民感到“满意”和“非常满意”的概率分别下降0.74%和0.92%；而认为宗教很重要的居民则具有显著更高的幸福感，从认为宗教不重要到认为宗教很重要，这能够使居民对生活感到“非常不满意”“不满意”和“一般”的概率分别降低0.72%、1.11%和1.13%，而使居民感到“满意”和“非常满意”的概率分别提高1.24%和1.72%；由于其边际效应不断变化，也进一步验证了宗教认知与精神健康间的非线性关系。最后，对不同宗教信仰类型的分析表明佛道教并不显著影响幸福感，而基督教和伊斯兰教则能在一定程度上增加个体选择更高水平生活满意度的概率，其中伊斯兰教对幸福感提升的边际影响最大且统计最为显著。值得注意的是，在模型1.2至模型1.7中，伊斯兰教与抑郁情绪并没有显著关联度，这也反映了幸福感和抑郁情绪一定程度上表征了精神健康状况的不同维度。