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第一章中国哲学的精神1

哲学在中国文化中的地位3

中国哲学的问题和精神9

中国哲学家表达自己思想的方式15

语言障碍19

第二章中国哲学的背景21

中华民族的地理背景21

中华民族的经济背景22

“上农”24

“反者道之动”25

自然的理想化26

家族制度27

入世和出世28

小国的艺术和诗歌29

中国哲学的方法论30

海洋国家和大陆国家33

中国哲学中不变的和可变的成分35

第三章各家的起源39

司马谈和六家39

刘歆及其关于各家起源的理论41

对刘歆理论的修正44

第四章孔子：第一位教师48

孔子和六经48

孔子作为教育家50

仁、义52

正名52

忠、恕53

知命55

孔子的精神修养发展过程57

孔子在中国历史上的地位59

第五章墨子：孔子的第一个反对者61

墨家的社会背景62

墨子对儒家的批评65

兼爱66

天志和明鬼68

一种似是而非的矛盾70

国家的起源71

早期道家和隐者74

第六章道家第一阶段：杨朱74

杨朱的基本观念75

杨朱基本观念的例证76

《老子》、《庄子》中的杨朱思想78

道家的发展79

第七章儒家的理想主义派：孟子83

人性善84

儒墨的根本分歧86

政治哲学89

神秘主义93

名家和“辩者”97

第八章名家97

惠施的相对论101

公孙龙的共相论105

惠施学说、公孙龙学说的意义110

第九章道家第二阶段：老子112

老子其人和《老子》其书112

道，无名113

自然的不变规律117

处世的方法119

政治学说123

第十章道家第三阶段：庄子126

庄子其人和《庄子》其书126

获得相对幸福的方法127

政治、社会哲学128

情和理130

获得绝对幸福的方法133

有限的观点134

更高的观点136

更高层次的知识137

神秘主义的方法论140

第十一章后期墨家142

关于知识和名的讨论143

关于“辩”的讨论145

澄清兼爱说147

辩护兼爱说150

对其他各家的批评151

第十二章阴阳家和先秦的宇宙发生论156

六种术数156

《洪范》所讲的五行158

《月令》161

邹衍162

一套历史哲学163

“易传”中的阴阳学说165

第十三章儒家的现实主义派：荀子171

人的地位172

人性的学说173

道德的起源174

礼、乐的学说176

逻辑理论179

论其他几家的谬误182

第十四章韩非和法家184

法家的社会背景184

韩非：法家的集大成者187

法家的历史哲学188

治国之道190

法家和道家193

法家和儒家195

第十五章儒家的形上学197

事物的原理198

万物生成的“道”200

万物变化的“道”202

中和204

庸常206

明诚208

第十六章世界政治和世界哲学210

秦统一前的政治状况210

中国的统一212

《大学》214

《荀子》的折中趋势216

《庄子》的折中趋势217

司马谈、刘歆的折中主义219

〔注〕关于中国人的民族观念220

第十七章将汉帝国理论化的哲学家：董仲舒224

阴阳家和儒家的混合224

宇宙发生论的学说226

人性学说228

社会伦理学说230

政治哲学231

历史哲学232

对《春秋》的解释234

社会进化的三个阶段235

统一思想238

第十八章儒家的独尊和道家的复兴238

孔子在汉代思想中的地位241

古文学派和今文学派之争242

扬雄和王充244

道家和佛家245

政治社会背景247

第十九章新道家：主理派253

名家兴趣的复兴253

重新解释孔子254

向秀和郭象256

“道”是“无”257

万物的“独化”258

制度和道德260

“有为”和“无为”261

知识和模仿262

“齐物”264

绝对的自由和绝对的幸福265

第二十章新道家：主情派268

“风流”和浪漫精神268

《列子》的《杨朱》篇270

任从冲动而生活272

情的因素275

性的因素277

第二十一章中国佛学的建立279

佛教的传人及其在中国的发展279

佛学的一般概念281

二谛义284

僧肇的哲学286

道生的哲学288

第二十二章禅宗：静默的哲学295

禅宗传述的宗系295

第一义不可说297

修行的方法299

顿悟302

无得之得303

第二十三章新儒家：宇宙发生论者306

韩愈和李翱307

周敦颐的宇宙发生论309

精神修养的方法311

邵雍的宇宙发生论313

事物的演化规律316

张载的宇宙发生论319

寻求快乐322

第二十四章新儒家：两个学派的开端323

程颢的“仁”的观念324

程朱的“理”的观念的起源326

程颐的“理”的观念328

处理情感的方法330

第二十五章新儒家：理学337

朱熹在中国历史上的地位337

理339

太极341

气342

心、性345

政治哲学347

精神修养的方法349

第二十六章新儒家：心学352

陆九渊的“心”的概念352

王守仁的“宇宙”的概念354

“明德”356

良知357

“正事”(格物)359

用敬361

对佛家的批评363

第二十七章西方哲学的传人365

对于新儒家的反动365

孔教运动369

西方思想的传人373

西方哲学的传人377

第二十八章中国哲学在现代世界381

哲学家和哲学史家381

战时的哲学著作383

哲学的性质387

人生的境界389

形上学的方法论392