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绪论1

第一章中国奴隶社会(夏——春秋)哲学思想的产生和发展36

第一节 奴隶社会的经济政治文化和思想的发展36

一、奴隶社会形成发展时期(夏——西周)的阶级斗争和思想斗争38

二、商周之际宗教神学体系下的辩证法和唯物主义思想——《易经》和《洪范》的思想43

第二节 奴隶社会瓦解时期(春秋)的唯物主义哲学思想51

一、奴隶社会瓦解时期的阶级斗争和思想斗争51

二、反对宗教天命论的无神论思潮的兴起54

三、谭嗣同“以太”说中唯物主义与唯心主义的尖锐矛盾55

三、对世界起源的唯物主义的解释56

四、朴素的辩证法思想58

五、进步的社会政治思想(法治)与反动思想(礼治)的斗争61

第三节 孔子的唯心主义哲学思想64

一、孔子的生平和阶级立场64

二、礼和“正名”思想68

三、仁的学说71

四、唯心的天命观和唯心论的先验论76

五、孔子在历史上的反动影响和流毒79

第二章中国封建社会形成时期(战国)的哲学思想83

第一节 战国时期的阶级斗争和思想战线上的百家争鸣83

第二节 墨子进步的社会观和唯物主义认识论92

一、墨子和他的学派92

二、墨子的“兼爱”学说93

三、革新政治的主张：“尚贤”、“尚同”97

四、在宗教外衣下对天命论的批判99

五、唯物的经验论的认识论102

—、孟子和他所代表的阶级105

第三节 孟子的主观唯心主义哲学思想105

二、孟子的“仁政”学说107

三、义和利，劳心和劳力112

四、性善说115

五、主观唯心主义先验论的哲学体系——尽心、知性、知天119

第四节 老子的唯心主义哲学和朴素的辩证法思想124

一、唯心主义体系的核心——道125

二、唯心主义先验论的认识论129

三、唯心主义的朴素辩证法思想132

四、小国寡民的反动社会思想137

第五节 庄子的唯心主义和相对主义141

一、唯心主义宿命论142

二、相对主义145

三、无条件的精神自由152

第六节 《孙子兵法》和战国时期农业的辩证法思想155

一、《孙子兵法》中的朴素唯物主义和朴素的军事辩证法思想156

二、战国时期的农业辩证法162

第七节 后期墨家的唯物主义认识论和逻辑学说167

一、关于后期墨家167

二、唯物主义的认识论169

三、后期墨家的逻辑思想174

第八节 荀子的唯物主义哲学思想180

一、唯物主义自然观181

二、唯物主义认识论185

三、正名论的逻辑思想188

四、历史观和性恶论191

五、荀子对以前哲学思想的总结196

第九节 韩非的唯物主义哲学思想198

一、法、术、势结合的法洽思想198

二、唯物主义自然观200

三、注重“参验”的唯物主义认识论203

四、反对复古主义的进步历史观205

第三章中央集权的封建专制国家确立时期(秦汉)的哲学思想208

第一节 两汉时代的阶级斗争和思想斗争208

第二节 董仲舒的唯心主义形而上学体系215

一、“天不变，道亦不变”的形而上学神学世界观218

二、以名正实的唯心主义认识论222

三、循环论的唯心史观和反动的性三品说224

第三节 王充的唯物主义哲学思想227

一、唯物主义自然观和无神论230

二、注重效验的唯物主义认识论236

三、对崇古非今的历史观的批判239

四、命定论思想241

五、王充在哲学史上的地位243

第四章封建门阀地主阶级统治时期(魏晋南北朝)的哲学思想245

第一节 魏晋南北朝时期的阶级斗争和思想斗争245

第二节 王弼，郭象的唯心主义哲学251

—、王弼“贵无”的唯心主义本体论253

二、郭象唯心主义的神秘世界观262

第三节 裴頠、欧阳建的唯物主义思想271

一、裴頠《崇有论》反对以无为本的思想271

二、欧阳建的《言尽意论》275

第四节 范缜的唯物主义和无神论思想277

一、范缜唯物主义无神论思想的产生278

二、对佛教因果报应说的驳斥284

三、对形神关系的唯物主义论证286

四、《神灭论》的历史意义294

第五章统一封建国家发展时期(隋唐)的哲学思想299

第一节 隋唐五代时期的阶级斗争和思想斗争299

第二节 隋唐佛教宗派的形成和禅宗的主观唯心主义宗教哲学思想305

一、隋唐佛教宗派的形成305

二、禅宗的兴起和惠能的主观唯心主义宗教世界观313

三、惠能的主观唯心主义认识论319

四、禅宗哲学思想的评价323

第三节 柳宗元、刘禹锡的唯物主义和进步的历史观326

一、柳宗元的唯物主义和无神论思想327

二、柳宗元重“势”的进步的社会历史观332

三、刘禹锡“自然论”的唯物主义思想335

四、刘禹锡的“天人交相胜”说338

第四节 韩愈的唯心主义哲学及其反佛教的斗争344

一、韩愈的道统学说和他的反佛教斗争344

二、韩愈的性三品说349

第六章封建国家中央集权加强和巩固时期(宋元明)的哲学思想353

第一节 宋元明时期的阶级斗争和思想斗争353

第二节 王安石的唯物主义哲学思想359

一、王安石的生平和政治立场359

二、唯物主义的自然观363

三、唯物主义的认识论和朴素的辩证法思想365

第三节 张载的唯物主义哲学思想370

一、“太虚即气”的唯物主义自然观371

二、“一物两体”的朴素辩证法思想375

三、对佛教唯心主义的批判378

四、认识论的唯心主义倾向380

五、唯心主义的人性论和神秘主义的伦理观383

第四节 二程朱熹的客观唯心主义哲学387

一、二程唯心主义哲学的最高范畴——理387

二、二程唯心主义的格物致知的认识论391

三、朱熹客观唯心主义的理和太极393

四、朱熹的唯心主义认识论398

五、朱熹的人性论和禁欲主义的伦理学说402

六、朱熹唯心主义哲学的反动影响407

第五节 陈亮、叶适的唯物主义思想410

一、陈亮的唯物主义思想及其同朱熹的论战411

二、叶适的唯物主义自然观和认识论418

三、叶适的功利主义思想及其对各派哲学思想的批判422

第六节 王守仁的主观唯心主义哲学思想425

一、“心外无理”、“心外无物”的主观唯心主义的宇宙观426

二、“致良知”，主观唯心主义的先验论和道德观432

三、以知代行的“知行合一”说438

第七章封建社会没落时期(清)的哲学思想442

第一节 明末及清代的阶级斗争和思想斗争442

第二节 王夫之的唯物主义思想和朴素的辩证法思想447

一、唯物主义自然观449

二、朴素的辩证法思想457

三、唯物主义认识论462

四、反对倒退复古的进步的社会历史观469

一、颜元对唯心主义理学的批判476

第三节 颜元的唯物主义思想476

二、重习行，践履的唯物主义认识论480

三、颜元的社会政治思想485

第四节 戴震的唯物主义哲学思想487

一、“气化流行”的自然观488

二、“血气心知”的认识论493

三、抨击“以理杀人”的社会伦理思想496

第八章中国近代旧民主主义革命时期的哲学思想506

第一节 中国近代旧民主主义革命时期的阶级斗争和思想斗争506

第二节 洪秀全和太平天国革命思想517

一、中国农民革命思想的高峰518

二、洪秀全的反封建思想523

三、《天朝田亩制度》与空想的社会主义532

四、洪仁秆和《资政新篇》537

第三节 康有为、谭嗣同、严复的哲学思想539

一、康有为“公羊三世说”的庸俗进化论思想541

二、康有为的资产阶级人性论和“大同”空想546

四、谭嗣同“冲决网罗”的反封建思想558

五、严复的“物竞天择”的进化思想564

六、严复反对唯心主义先验论的思想569

第四节 章炳麟《炉书》中的机械唯物主义倾向574

一、《訄书》中的唯物主义自然观577

二、《訄书》中的唯物主义认识论583

三、章炳麟由唯物主义向唯心主义的转变589

第五节 伟大的民主主义革命家孙中山的哲学思想592

一、二元论的宇宙观595

二、“知难行易”的认识论600

三、唯心主义的民生史观607

跋——从中国哲学史看唯心主义天才论的反动性614