《中国佛教哲学简史》求取 ⇩

序 任继愈1

第一章 佛教哲学的原始面貌及其基本思想1

第一节 佛教在古印度奴隶社会的产生1

一、印度奴隶社会的特征与种姓制度1

二、佛教产生前后的反婆罗门思潮与哲学上的两军对战3

第二节 原始佛教中朴素辩证法思想与宗教唯心主义的结合8

一、传说中的释迦牟尼其人8

二、无常和缘起思想10

三、走向唯心主义和形而上学的通道13

四、在众生平等旗帜下的苦空观15

五、由小乘部派佛教到大乘佛教的宗教唯心主义的演进23

第二章 佛教在中国的传播及其在哲学史上的地位和影响29

第一节 佛教东来及其迅速传播的原因29

一、佛教何时开始传入中国？29

二、佛教来华后迅速传播的原因31

三、近两千年中佛教思想发展大势37

一、从牟子《理惑论》看佛教传入的最初反响39

第二节 作为方士道术看的汉代佛学39

二、安世高对小乘禅学的介绍43

三、支谶、支谦对大乘般若学的介绍46

第三节 魏晋玄学和佛学的合流48

一、道安的本无说和六家七宗49

二、僧肇对般若空义的发挥55

三、慧远的法性论和神不灭论63

四、竺道生的涅槃佛性学说66

第三章 南北朝隋唐时期佛教思想的发展71

第一节 南北朝隋唐佛教发展概况71

一、封建统治者对佛教的大力支持71

二、寺院经济的发展76

三、译经事业的发展79

四、各宗派的建立81

第二节 佛教同儒、道的斗争和融合82

一、佛、道两教的冲突82

二、佛教思想与儒家孔孟之道90

第四章 隋唐佛学各大宗派的哲学思想97

第一节 天台宗的止观学说97

一、天台宗的传法世系98

二、一念三千的本体论102

三、一心三观的认识论与三谛圆融的真理论106

四、天台宗五时、八教的判教体系109

五、湛然中兴台教的无情有性说111

第二节 法相宗的唯识论体系113

一、玄奘的西行取经与创宗依据114

二、五位百法的图式120

三、八识说与四分法125

四、种子理论与转识成智说129

第三节 华严宗的法界观135

一、《华严经》与法藏创宗活动135

二、一真法界观139

三、十玄门和六相圆融141

四、宗密的《原人论》149

第四节 禅宗的佛性学说153

一、禅宗兴起的历史背景与惠能的活动154

二、心本体与见性成佛160

三、无相、无念、无住的认识论163

四、从机锋、棒喝到呵佛骂祖169

第五节 三阶、三论、律、密和净土等宗概述176

一、一度风行的三阶教176

二、三论宗的破邪显正与二谛说179

三、律宗的戒法与戒体观187

四、极端神秘主义的密宗思想190

五、盛倡念佛法门的净土宗194

第五章 两宋至近代佛学概况199

第一节 宋元明清各朝统治者与佛教200

第二节 佛学各宗派盛衰的基本情况204

第三节 佛教思想对宋明理学的影响211

佛教哲学的核心思想224