《顾颉刚读书笔记 第9卷 上》求取 ⇩

愚修录6602

愚修录（一）一九六二年十二月6602

「九江」名自南而北；「豫章」名自北而南6602

「乌号」二义6603

三年丧西汉初已流于形式6604

〈尧典〉四中星与《淮南·主术》6604

〈月令〉承二流，一《夏令》、《时儆》，一〈幼官〉6606

灵星之祠6607

克殷以前之周族社会6608

冤狱与戏剧6611

「陆梁」二义6614

戴震《七经小记》与制度、名物之各家专释6615

任大椿之疑古（戴震之反疑古）6616

「有乱十人」之增「臣」字6618

杨守敬藏《隶古定尚书》之获得及《云窗丛刻》本之多误6619

吕坤等集儿歌6620

《周礼》与周公（毛奇龄与姚际恒疑《周礼》、《仪礼》）6621

钟离春与宿瘤女6623

「殪戎殷」与「一戎衣」6624

魏文侯时封人为亲民之官，武侯时易为郡守6625

游侠灭虞氏6626

舜始作室，其死苍梧由征三苗6627

古遗将及将返国之礼6627

古代伐国时之照例文章6630

韩国地方制伍、闾、连、县6631

赵为中央之国6633

华山非一山名6633

古人口中之虚数6634

封后父为乡侯，后母为乡君6635

华林园之西王母桃、枣6636

赵逸斥史文、碑文之不实6636

齐召南疑《周礼》6637

齐召南述《尚书》学史6639

黄宗羲、陈祖范辨《伪古文尚书》6642

李绂、全祖望注意《永乐大典》6643

刘逢禄盛称《左氏》及其分《春秋》与《左氏》为二书之愿望6644

《隶古定尚书》古文无几与《书古文训》古文之来源6646

魏、唐人不瞭三体石经之时代6649

王姜赏令以臣、鬲6650

愚修录（二）一九六三年二月6651

土室6651

文身6652

探汤听讼与羊触罪人6653

妇贞、女淫、烝报6653

羌人多姓姜6654

白兰为吐谷浑中心地区6655

裸国6655

以身为度6656

十寸尺与八寸尺6658

王肃《家语》袭《大戴礼》有罪亦有功6661

《大戴礼·保傅》袭贾谊文；成王年岁6663

胎教与太师、太宰6664

始创舟者之异说6665

「圣」为才而非德6666

形体壮大为美6668

《晋书》、《水经注》、《华阳国志》之廩君传说6669

《后汉书》之廩君传说6672

成周与王城6675

沈括记石油6675

陈奇猷以《周髀算经》解释甲骨文中「十三月」、「十四月」、「十五月」6676

刘文淇考王肃生卒年6684

杨伯峻论词头之「有」6685

李天根编《诸子平议补录》6686

《越绝书》中之十二分野6688

张鹏一论雍州弱水为阿母河6689

县与州6692

《淮南》引〈序卦〉6692

「航」为方舟6693

帝王苑囿蓄养猛兽6693

苏州至和塘6693

《论语》文之传讹6694

以幼小为暱称6697

「尔时」6697

「越卬」6699

词性不必分得太细6699

成语难解6700

孟卯妻嫂6700

龙继栋著述6701

「苍黄」与「苍皇」6701

朱大韶《春秋传礼征》6702

水北曰阳6702

厦门大学郑樵调查组6702

中关村名义6703

太监与庙宇6703

蒙、藏人不食鸡、鸭、鱼6704

愚修录（三）一九六三年五月6705

「搏拊」即拍鼓6705

越南独弦琴6706

赵翼疑诸葛营6706

客家人读「发」为「蕃」6707

匈牙利古文字类中国篆书6709

毘沙门天王子独健与灌口二郎6710

《龙城录》记赵昱6712

傣族封建领主制6713

庄存与〈周礼官属表〉6716

平心论《周易》及《诗》「艳妻」等问题6731

「贤」本义为多财，多才为其引伸义6736

鲧所殛之羽郊当为《穆天子传》中之旷原6737

泽、睪、皐、皋、？诸字·峄山疑为祀太、少皞而得名6738

皓、皡、？、灏一字异写6739

耐、能为一字6739

鲧、鮌、？、？一字异写6740

虞古文作？6740

城浑说楚以新城为郡6741

顺承王记秋操事6742

嬴与妫为一字6743

明代避役之苦6743

朱鹤龄破《春秋》凡例说6746

周达甫论《尚书》工作6748

梁元帝著《连山三秩》启古《三坟》书之渐6749

《金楼子》记洛下洞穴通昆仑6749

挽歌与齐国杞梁妻、三士、田横等故事6750

伪陨石6753

〈吕刑〉疑是楚王刑书6753

古代城广之故6754

淄水与石油6754

〈帝系〉之「韩」疑即寒6754

以「台」为予是东方语6755

成周北之路、洛、泉、蒲、徐6755

「十夫」与「十人」6757

沈祖绵说〈世俘〉与《论衡》6757

与沈维钧往返书札6758

仆欧与小子6760

奴隶之逃亡与诱致6760

伯、仲、季皆仅一人而叔数无限6762

儒家托周制之书6762

政令、禁令、戒令、征令与地方组织6763

《通志》纪、传文字对正史资料有选择6763

周武王之赤、白旂6764

牟廷相《同文尚书》钞本6764

愚修录（四）一九六三年六月6767

昆仑之一元说与多元说6767

化石6773

偷桃故事6774

医师误「饧」为「锡」6774

陆树声以《周官》校〈禹贡〉6775

《夷俗记》所记蒙古风俗6776

黄帝历与阳历6780

巨蟒6781

卫地有邑、县二名6782

《礼记疏》论三皇、五帝6783

汉人说召公不说周公之故6786

《管子》改《孟子》中景公、晏子语为桓公、管仲语6788

《荀子》中说士、农、工、商6789

伛巫、跛？自矜神异6790

荀子之唯物思想6791

〈鲁世家〉与《三统历》纪年之异6792

邾君叔术之妻嫂与让国6793

房中乐不必与妇女有关6796

宋均破除辰、庐人迷信6796

墨子学于鲁及其反孔6797

神无常尊为伦理思想之反映6798

纬书中所记边疆风俗6799

《梁四公记》所言六女国6800

《邹子》及《逸周书》之「取火」文6801

君臣关系之时代烙印6801

珠贵于玉6802

「楚声高，齐声下」6802

武王军之歌舞6802

纬书以五帝扩展至若干世6803

《诗》三篇为一组6804

《毛诗》故意与《三家诗》立异6805

姬疑即氐6805

五行、五德、五运、五符瑞、五天帝6806

姜嫄与房后同为上帝所依以生子6806

太平天国之妇女军6808

「复」为白事6808

罢士、罢女之裁制6809

齐为寡甲兵而制赎刑，〈小匡〉、〈齐语〉、〈泛论〉记其事大同小异6810

小孤与澎浪两山之传说6812

玉茗为花名6813

礼家说君吊臣礼之自相抵牾6814

子、卯不乐6814

《蝴蝶盃》剧本事6815

李祖荫死于大连后之传说6816

愚修录（五）一九六三年十二月6818

《尚书》各篇字数6818

水道古今变迁6820

古代国都面积6820

张鹏一统计《尚书》所言国名、人名6821

后人以心目中之尧、舜厕入《尚书》6823

张鹏一统计《尚书》中之「德」字6824

张鹏一以《尚书》各篇以宝货聚敛验兴亡6826

吴廷锡论〈禹贡〉黑水6829

张鹏一论「四海」6836

张鹏一论昆仑、弱水、流沙6837

洪水传说6840

我国少数民族由旧制进于新制6840

〈禹贡〉土壤及贡物6841

〈禹贡〉辞例6843

幽、并、营与冀、青之关系6845

吕梁为河、汾分水岭6845

与程百让论《战国策》之古本与今本6846

「九州」之名起西方乎？东方乎？6848

邹平伏生祠壁画「伏女传经」6849

《隋书·西域传》中二女国6850

《旧唐书》中东女国6852

《新唐书》中东女国误据玄奘《西域记》6853

附国烝报之俗6854

隋、唐烝报6855

齐地之女工与倡6855

楚地挽歌6856

铜鼓6856

褚与贮6857

「雎鸠」与「爽鸠」6858

西藏一妻多夫制6858

西藏酷刑6859

袁枚演邵雍十二万年历史重演论6860

纳训译《一千零一夜》6862

西亚伯叔兄妹成婚6863

伊斯兰教与拜火教之斗争6864

西亚奴隶制与扬州瘦马6864

秦人无嫡庶之别6865

纪年之虚岁与实岁6866

杭州泥打墙乃汴梁俗6866

邓粪翁书法6867

愚修录（六）一九六四年二月6870

中国图腾制6870

杀首子以正世6870

「尹」为正道「阪」为僻道6872

「丘甲」6873

乡、遂出军士之歧说6875

「爰田」与「州兵」6877

司徒、司马、司空不必为尊官6878

汲县《太公望表》所引《周志》6879

李阳冰要挟城隍神6880

孔子与采桑孃故事6881

「夫子」6883

写定群经之难6884

「君」与「侯」6886

上官安与父之妾、婢乱6887

「宁我负人，无人负我」6887

伪造古器物6888

自行车工序6889

「爰田」与「丘赋」6890

乌蛮、白蛮之别6892

金马、碧鸡神所在6893

鲁哀公如越6894

秦亡于与胡、越两面作战6895

主父偃、严安言秦亡之故与《淮南》同，而贾谊、司马迁乃不注意此事6897

「子」、「巳」、「已」三字之古文与商之图腾6900

中国语非单音节6902

乌拉圭之红党、白党与白狄、赤狄之比例6902

兆颂与签诀6903

清学与宋学之关系6904

历史人物兴神话人物之发生先后6905

《后汉书》记汉石经事6909

「征和」当作「延和」6910

曾运乾及其他6911

五行之原始意义6911

王夫之鄙视民间文艺6912

《大学》引〈晋语〉，郑注与韦解之异6913

〈晋语〉中杂入战国时语6913

万舞与摇摆舞6914

梆子剧《寇准背靴》6914

「勚著」为牢固义6915

长人高度6915

愚修录（七）一九六四年四月6917

安源煤矿工人运动中之神话6917

豫西班鸠城与桃花源6918

〈旅獒〉与楚王之敖6919

钟龙瑞〈谷梁长于经说〉6920

〈韩奕〉诗与召公在周室中之身分6923

舆梁与榷6925

襄老子争烝夏姬6926

骚离6927

未设郡前边境有大城之危险6927

吴、越争霸中原与战国时人对于新王之幻想6928

圣与猛、辨、巧为类6931

闻声知情为圣之最早义6931

孥戮与鬻妻子6933

上党6934

越有父为长子服丧三年之制6934

北沃沮人对于女国之想像6934

柬埔寨新年似建辰6935

从巴拿马铁路及运河之工人死亡率见秦、隋、明三大工程之徭役死亡6935

基诺族与卡瓦族之风俗6937

吴国所凿三运河6938

已程不国即今埃塞俄比亚6938

《史记》所以不载共伯和问政之故6939

宋人好以《奥论》为书名6939

山东海阳县人原籍6940

《日知录》佚文二篇6940

戴望拟《续清经解》书目6945

东周人称成周为「宗周」6948

《尚书》中虚字与实字之难分6949

苏轼〈洞仙歌〉为人改作〈玉楼春〉，托之孟昶自作6950

唐玄宗教舞马与《海经》「儛九代」6951

杨宽、于省吾论乡遂制出现时代6952

夸父神话6953

江西采茶戏6956

太原秧歌6957

一夫耕百亩，故亩百为夫6957

中国语非单音节之证6958

「妇人无刑」与宫刑男、女之异6958

舜为东方人与其建都蒲坂说6959

服虔说「谗鼎」6960

狄与亳之关系6960

三涂一名之服、杜歧解6961

夏族图腾应为熊6962

近代治古典之数钜子6962

〈成开〉中之九攻6963

「朝」不必指晨6964

郡与尹6965

沈曾植杂记度制6966

非洲人生活中之鼓6967

四川之祠堂6967

愚修录（八）一九六四年六—九月6969

梁武帝别小说于历史6969

苏美利文字与中国文字6970

西王母与示巴女王6972

亚历山大自说为埃及法老之裔，为亚梦神附于埃及王身以生6974

亚历山大远征使希腊人之世界扩大三倍6974

日本军人强迫伪满奉天照大神为国教6975

建福宫之火6978

乘槎至天河见织女、得支机石之故事6979

尹与诸尹6982

从〈舀鼎〉、〈师？簋〉（甲）知西周之王不行三年丧6983

〈师？簋〉（乙）之「盾生皇画内」6983

集权制与分权制6985

郑燮〈还家行〉中之赘妻6986

王季、周公同娶任姓6987

祖国医学遗产6987

嗢末由汉族转为少数民族6988

〈霓裳羽衣曲〉浑合胡、华二乐6989

捣练诗与送寒衣故事6991

与于省吾讨论〈费誓〉年代6992

商王庙号依其生日6995

藏女舞袖6996

青岛渔民俱闽籍6996

山东人至东北垦荒6996

陕西商县似系商亡后遗民所迁6997

汉代医、巫、工、商皆不入良家6997

乡、遂组织，名异量同6998

「九夫为井」以至县、都组织说与乡、遂、军三制俱不合6999

分田之高下善恶以授民之人数、亩数、年数各说7000

里社家数各说7001

以书社分封之多寡数7002

齐、鲁妇女道德之异7002

百乘之家出赋六千四百井7004

顾与鸣条（条、攸）似皆为鸟夷族7005

妇好等出征与受年7006

殷代妇女可主祭，与后来齐、陈俗同7008

再与于省吾讨论〈费誓〉时代7008

三郊、三遂7014

晋君被称为王7015

《双城记》7015

宗教与革命不并立7016

郭沫若《天地玄黄》中学术论文四篇7017

愚修录（九）一九六四年九月 时客青岛7022

「格物」之歧解7022

濊、貊、追7024

「逸马杀犬于道」7025

战国之时代精神7026

邦美蜀7027

朱熹斥孟子井田说7027

盗嫂7028

倒乱千秋7028

天旱僧焚身7030

地名之变与迁7030

夏、秋不可行猎7032

波斯之丧服与丧期7033

兵与农7034

金兴肃慎、挹娄7035

荡子与倡妇7035

宋沿边诸郡之财力、军力7036

女子以不裹足示贱7037

以河与汉拟银河；大梁之次与魏都大梁7038

九州、十二域所系星三说7038

十二次名义7039

怀疑分野说者7040

邹奭修饰邹衍之文7041

陈维辉论邹衍思想及其逻辑7041

短长说7043

《战国策》章数与今、古本问题7044

书以八十一分章、首7044

结绳与《易》卦7045

古代中、西哲人均重数7046

古人记时法，日光与十二时难合7046

从〈尧典〉、〈顾命〉之四序，可见张霸割裂经文之谬妄7047

〈书序〉之空洞、疣赘7049

嵎夷与旸谷7049

郑思肖避元至爪哇传说与箕子封朝鲜传说之比儗7050

戴名世被杀与其《春秋》之义7051

祖乙之都在今邢台县7051

曾运乾论〈洛诰〉为周公归政成王7052

《雷峰塔传奇》三本及方本作者7054

《一千零一夜》之钞本、印本、译本7057

辽彼女王与板桥三娘子7059

《黛诺》剧与景颇族之改革7063

王安石〈明妃曲〉之批评与解释7066

美人以节烈见美7068

山水画中之民族意识7069

西藏皮船7069

张籍〈山头鹿〉之起兴7070

愚修录（十）一九六四年十月 时客青岛7071

卢属于周为泰伯南征成就7071

郭沫若论标点7072

郭沫若论「假我数年，五、十以学」7073

商人对祀鸟星之重视7074

〈立政〉之「艺人」7076

「乃圣祖考」出于王言7076

族人与路人7077

江南顾姓7077

山东顾国之族属7078

刘敦愿来书论山东原始文化7078

廝、役、扈、养与臣、妾7079

《史记》说〈秦誓〉时代有两说，其一与〈书序〉异7080

商度7080

汉宣帝时羌乱与赵充国屯田7081

宣帝时羌人杀伤之总计7083

李斯阴谋7084

闻一多指出世界四古国之文化必然融合7085

朱自清论王安石〈明妃曲〉7086

刘子衡说縢县古文化7087

徐眉生说邹、鲁文化7088

童书业论《左传》成于吴起7088

曾运乾说「格」与「建」皆为巫7090

成琅《鉏经摭记》序目7093

蚕之神话7096

棉花之传布7097

「旅」为祭上帝之尸7101

九河之地贫瘠，故委之戎、貊7102

大兴县西芦各庄盐碱地之改造7103

隋唐间岭南道之驩州为「放驩兜于崇山」说之实定7105

日南郡北景县之日表7106

三女国7107

「夋」与「与」非二字；「羲和」、「常羲」、「常仪」皆由「？」、「？」字析出；「有娀」即「有娥」7110

楚传夏人传说，故少康中兴故事惟见《楚辞》、《左传》7112

〈立政〉官名全与〈周官〉不合7114

「形名家」与「刑名家」7114

阴阳、五行与物理、化学7115

九旒扩为十二旒，犹九州扩为十二州7115

《列女传》古本与今本7116

印度人之阶级、宗教、历史7116

阪尹主名山大泽7117

山东图书馆现况7117

历山及大明湖原址7118

车王府剧曲7119

仝姓7119

一物异名7120

蒲松龄著作7120

愚修录（十一）一九六五年四月始7124

越南女子名7124

汲冢书论楚事一卷书法工妙7124

段玉裁评乾嘉学者7125

所谓古代学制7126

田猎之目的7129

古代成年制及婚姻制7130

龙图腾为鸟夷之支图腾7131

《左传》、《墨子》所载宋、郑间之隙地7131

丛植土所宜木以为杜7132

《孔丛子》辨《韩非子》中孔子语之伪7135

〈月令〉中之牛马政令7137

〈月令〉中之田猎7138

帝藉与神仓7140

神农自神而人7140

〈月令〉、《周礼》中之虞官7141

石声汉述整理古农书之难7142

輆沐、炎人、仪渠三国对于死人之处理及其遗风7143

扬即钺7145

盈与娥；嬴与姚；嫢与妫；鸟夷姓、地图7145

攍与贺；嬴与妫7149

《古文尚书》、《释文》及〈周语〉中之嬴内7150

《说文》中赢声字7153

《切韵》中赢声字及为声字7154

嬴、嬴、讹等字在江永《古韵标准》中之部属7156

妫、嬴、盈等字在江永《四声切韵表》中之纽与韵7157

段玉裁《六书音均表》中赢声诸字之分属7157

王国维《补高邮王氏说文谐声谱》嬴、盈、赢、为诸字之分属7158

张惠言父子《谐声谱》将赢声诸字全纳入萦部7159

「雝」与「淮」形同声异7160

龙与凤7161

赤水源与赤海7164

散发之民7165

济水与清河7166

山西临猗之郿鄠剧7166

「二人台」与「二人转」7167

昆曲现代剧7168

丁山事迹7168

栾调甫7169

北魏孝文帝所筑之明堂、辟雍、灵台7169

燕、赵人在桑乾河流域所置之黄帝、尧、舜古迹7170

王肃在〈家语后序〉中所造之伪史7170

马缨花与芙蓉7172

吃醋7172

苏州地主阶级谚语7173

方言中之颠倒成文及一名敬鄙之异7173

愚修录（十二）一九六五年六月始7176

古代译名方法之变化7176

岑仲勉改定战国史年代7177

舜所居之历山、河滨、雷泽，尧所居、所葬之济阴、成阳皆为鸟夷地7180

从《水经注》中看尧、舜东西两方之遗迹7181

妫姓与象7187

童丕绳论《左传》成书之年代7187

《八义图》故事之九谬7190

丰丘即丰伯地7192

都为郡之前身7192

鬷懿姬系出三鬷7194

《左传》中之「孺子」7194

空桐为北迁之殷族7195

日本行政区划7196

县与邑及书社7197

李白〈早发白帝城〉？括《水经注》文所为7199

孟森至东北而识方舟与蚁垤7200

王莽封女子为任7203

蒋超伯说「圣人」7203

孟子妄说周公封鲁7204

「昊」即天，亦即上帝7206

夏人东来，伐观与扈而有中原7207

地窝子7208

并、代二国皆子姓，疑皆周公东征时所徙7209

空桐氏之原居地与迁地7212

结绳7213

齐社7213

童书业论古代婚姻制——烝报，并论息妫事系史家小说7214

《播火记》中记拍马7221

上邽故城及苻坚故里所在7221

《左传》中谓征伐为刑7222

《红旗谱》中记河北赘壻俗7222

各地赶集之俗7223

西藏地区一九四九后始有桥梁7224

枫林村杂记7230

枫林村杂记一九六六年一月香山7230

匈奴单于阿提拉7230

秘鲁汉文碑7230

卧佛寺7231

碧云寺7231

静宜园7232

土族7232

至大至小7233

山川之神7234

二人转7234

扶正7235

引漳水溉邺7236

微言7236

魏北之燕7237

东、南、西、北四面7238

宝器7238

鬼谷7239

儒者礼异；儒服7240

好士而亡国7240

国相由他国推荐7241

北夷7242

战国时盟于周室7242

孔、墨7243

战国7244

战国秦地7244

帝位7245

亡国惨状7246

楚灭十二诸侯7246

古城与人民7247

名器7247

陶7248

宣太后7248

魏、韩早帝秦7249

子异人7250

公甫文伯之母7250

西方之徐7251

东阳7251

六国垂亡时的愿望7251

秦始皇时无领主制7252

战国末最后之领主7252

罪十族7253

商人与农夫之阶级对立7253

沧海君7254

奴产子7254

帝与王7254

管燕、宋燕、宗卫7255

《湘川记》7255

云中郡7256

非洲统一语言问题7256

香妃传说7257

皇陵7258

长城是劳动人民控诉帝王罪状的见证7259

佛教7260

孔安国以《论语》教鲁扶卿事之由来7260

《论语》之名7262

雍国及雍氏7263

河南建设7264

吴汝纶疑《左传》7264

王祖畬《读左质疑》7270

曹寅所作杂剧7273

三年之丧可能吗？7274

团圆迷7276

晚香玉7278

六艺7279

汉代的阶级和周代的不同处7283

娶死兄之妻7283

转房7285

金俗烝报7287

徐仁甫初次来书7289

与徐仁甫书7290

曹寅与洪升7292

夏曾佑7294

古籍与地下实物相证7296

南齐为木德7297

记崔适先生7298

贺涛论《左传》及《国语》三文7300

苏、杭、湖7300

妇人封国7301

妇人封7302

夫人7302

郡君7303

县君7304

高舂琐语7311

高舂琐语（一）一九六六年七月始7311

殷民中之陶氏7311

「商王帝辛」一名见商无称帝事7311

「王御不参一族」之故7311

〈周语〉中之三时田7312

「因」为就婚义7313

「鲁故之以」语法7313

出、侄、离孙、归孙名义7314

氏族社会之始祖母及氏族之分解7315

李镜池论《周易》制作时代7315

《诗》、《书》之朔方与周、汉之朔方均非一地7318

「陮」与「自」7319

殷亦有倒装语7320

金文中之族徽或花押7320

大师与小子均显职7321

殷遗民流窜西北者结合鬼方以抗周7323

〈小盂鼎〉之「三左、三右」，即〈曲礼〉之「天官六大」7324

徐文靖说周公奔楚7328

宗周7329

中国人民向洪水挑战7329

战国时中央集权制下不容封国长期存在7330

日神由女性转为男性7331

甲文之「？」与母同义，专用为母后字7332

陈为妫姓，即以象为其图腾，其后儗人化而为舜弟7333

韩非说殷法刑弃灰于市者实为商君之法7334

蔡邕说谥法之谬7336

〈盘庚〉或是武庚书7336

高岭为「梁」7337

「人」与「仁」、「夷」通7337

鸡鸣即起之习7338

中国亲属制与夏威夷亲属制7339

贺涛论《国语》7340

嬴姓之国7342

鄙邑7343

县鄙7343

曎、暤、晧、皜、昦、昊、颢诸字义7343

姒姓所从字7346

二郎神与杨戬7349

尺牍书「左空」7351

昊天与太暭、少暭7351

一事以两载而异7352

《考信录》论周公摄政7352

高舂琐语（二）一九六七年六—八月7355

犹太复国主义及其宗教政党7355

《大集经》说开辟事7356

王柏〈家语考〉7358

何孟春〈孔子家语注自序〉7363

孙志祖《家语疏证》及其所载钱馥、陈鳣两说7365

范家相《家语证伪》7368

清代学者推翻王肃伪作7369

公输般削竹木为？与墨子为木鸢7371

赵武灵王及秦昭王之刻石7373

伯邑考不立之故7374

郦山女与骊山老母7375

春秋时置闰7377

古代尺度7379

仞7381

古代壁画（周公抱成王，负斧扆）7382

封建社会中妇女受四权支配之惨酷7382

妇女与纺织7387

《尸子》书7388

惊叹词有轻重疾徐之不同7389

三妇评《牡丹亭》与吴芝瑛书法7390

大禹治水小说7391

「嬴」为小物，嬴为大兽，赢当为动物之通名7392

「我」与「予」为对人之第一身称，「吾」与「卬」为就己而言之第一身称7393

吴语中指辞远近之别有三7394

《周易》不出西周，可于语法证之7394

侬有「我侬」、「你侬」之别7394

《韩非·十过》谓尧地南至交趾、北至幽都，与〈尧典〉同7395

《韩非子》说楚法收封君子孙之地自相抵牾7395

齐、魏、秦、楚对于黄河神之崇拜7396

妆点古迹7397

杭州潍亭与苏州唯亭俱为鸟夷遗迹7397

银字儿7398

「广疮」即梅毒，于十五世纪传入中国7399

明代山东妇女再醮7401

「相扑」与「打擂台」7401

北京之说书业7402

高舂琐语（三）一九六七年九月—一九六八年一月7405

郡之始义及其发展7405

鸟夷所居之水道7408

齐人对于男女关系之宽严态度7408

神之形状及其艺术创作7409

图腾仪式之巫术行为变为一家族所专有7410

天官本义为掌历象之官，刘歆乃以之专主宫职，而将历象之官地位压低7412

宋人对汤之尊敬；宋人自称曰殷7413

陶唐在定陶，不在魏7414

舜耕稼、陶、渔之地皆在东夷，不在冀州7416

禹传说之根据地皆在河南西部7418

导山神话7418

「九江」非固定名词7419

从〈晋邦？〉中所见四事7419

羽山即委羽山，亦即翰海7420

赵武灵王开拓北疆对于古史之反映7422

鸣条所在7422

《韩非子》「燕襄王」即燕昭王，昭王曾都蓟7425

刑与德为人主二柄7426

「五官之藏」与「五官失法」7427

丛社与桑林7429

商王不以死日为庙号7429

「夏后」之名承袭母系社会之女酋长来7430

古但有五官而无六官7431

司空主刑徒及奴隶之兴筑7432

郢有五处7434

「搏拊」即拍鼓7434

砅7435

「古」即「先」义7435

「贤」为有财分人者7436

女性始祖与男性始祖7436

「妫」与「潍」7437

有娀氏即春秋初期之戎，亦即春秋后期之戎州己氏7437

苗族南迁至泰国7438

「因」婚为非其本偶7439

「菑」有二义7439

楚王即位改名之故7439

匈奴立宗种之故7440

东吴菰芦7441

《尚书》为帝王教科书7441

壅防与疏浚同为不可偏废之治水术7442

鼯鼠7443

马鸡、马兰7444

东郡与小东7444

君山上之轩辕台7445

合生7445

子产听妇哭与《双钉记》7446

侏儒与参军戏7447

杀产女7447

高舂琐语（四）一九六八年一月—一九七四年六月7450

殷周战争是两奴隶主国家的争霸战争7450

汉人重孝由于嫡长承继制来7451

质家、文家说嫡长继承制的矛盾7453

孝弟为奴化教育之开端7454

司马光、王安石议宋诸王袭封之矛盾7455

汉〈郊祀歌〉之「邹子乐」7456

士、农、工、商素不立于平等地位7457

邵长蘅〈吴趋吟〉篇与苏州文化7460

中国亲串名目之细与差等名目之殊，汉代亲属观念与后世不同7466

清代学风之殊7469

王祖畬对《左传》与《周官》之怀疑7470

冯梦龙对民间文学之贡献及其行事7471

南怀仁《七奇图说》中之巴必鸾城7476

宋代弟子为师行服制7477

清末私塾教师之薪金7478

嫦娥与常仪7479

焚林7480

妇女之宫刑7481

凤凰为太阳神7481

凉山彝族贵族之家支制度7482

颜延之〈秋胡诗〉之分章叙述故事7483

采桑女子易为贵族公子所夺7485

勃溪7487

坝字异释7487

稿荐7488

篝火7488

檾麻7489

北方煮玉蜀黍法7489

贫农妇女拾禾穗为活7490

古与先7490

挽歌不专为哀挽7491

曹植〈怨歌行〉为乐诗之证7491

？下养7492

曹丕后甄氏〈塘上行〉为乐歌之证7492

《急就篇》中之人名皆二名7492

童蒙读物7493

高舂琐语（五）一九六八年二月—一九七三年十月7496

秦汉间黄老学派7496

长夷与长狄7497

《东周列国志》中成蟜与樊于期7500

蒙、回、汉族婚姻之异7503

买妇与归宁7504

鲁文姜之为人7507

季姬与鄫子，子叔姬与高固7508

夫外出或死亡后，其遗嫠即为无主之物7510

齐、燕男女无别，苏州之强寡妇守节7510

弟娶嫂及妹嫁姊夫，英、日间观点之异7512

祥林嫂之被迫再醮以及受鲁家之鄙视7512

声伯之母及其女之被迫再醮7513

周代妇女之受压迫7516

翁姑对于子妇之压迫7517

妇人之三从、七去与五不取、三不去7517

财产私有制与夫死再醮不相容7519

晋惠烝贾君招秦穆姬之怨7520

《星槎胜览》所记东南亚夫妇关系7521

赐二社之地7522

楚富擅越隶7523

芊戎蒙女姓7523

凤喻圣哲7524

阜为黑衣之卒7524

「寡」为尊称7524

在陕西省内之姒姓国7525

「皐」为引长之声7526

阴阳五行说之原始科学意义7527

《百喻经》缺二事与张霸《百两篇》7527

三节儛与三叠诗7528

会稽郡之舜、禹遗迹7529

秦声以缶为主器，迄唐尚存7531

《拾遗记》中少昊与皇娥之恋爱故事7532

少暭与穷桑之关系，金天氏名必出刘歆7533

穷石所在有孟县、德州、霍丘三说7534

《楚辞》、《淮南》中之穷石在西极7535

积石之初地及后移7538

昆仑神话7538

兰考之桐树7541

杨戬宋人传说为虾蟆精7542

人名之先后次第7542

高舂琐语（六）7545

唐兆民谈灵渠7545

州、党7546

《管子》与道家7547

巫7547

战国时期重耕战、轻学者之风气7548

圣王之禁7555

荀子非陈仲子、史7556

〈王制〉主张控制商业7558

荀子责「仕士」、「处士」7560

荀子讽贱儒7561

宁越更业为士7562

宋吴曾说〈胡笳〉之非7562

陈倬论「说筑傅岩」7564

周秦所处之地为夏境7566

河北烝报遗俗7567

论〈丧服〉之嫂叔无服7569

「三年之丧」在元代7571

「弟子三千」说溯源7571

《庄子·说剑》记剑服7572

正歌与前奏曲7572

说旦角7573

改名与年以傅会传奇7573

古人对于改造自然之两种对立观念7574

古人以九、五之数相次7575

寿陵余子学舞于邯郸7575

《庄子》中所记战国之奴隶状况7576

《金板》、《六弢》7576

虚伪之孝道7577

亲父不为其子媒7578

「夫负妻戴」之俗7578

《庄子》直称「大王亶父」7579

随侯之珠当为蚌珠7579

古代郭内地广人稀7579

《庄子》夸张轨辙之深可蓄海鱼7580

《庄子》诋毁圣王明君7580