《顾颉刚全集 27 顾颉刚读书笔记 卷12》求取 ⇩

愚修录（一）3

“九江”名自南而北；“豫章”名自北而南3

“乌号”二义5

三年丧西汉初已流于形式5

《尧典》四中星与《淮南·主术》6

《月令》承二流，一《夏令》、《时儆》，一《幼官》7

灵星之祠7

克殷以前之周族社会8

冤狱与戏剧11

“陆梁”二义13

戴震《七经小记》与制度、名物之各家专释14

任大椿之疑古（戴震之反疑古）15

“有乱十人”之增“臣”字17

杨守敬藏《隶古定尚书》之获得及《云窗丛刻》本之多误18

吕坤等集儿歌18

《周礼》与周公（毛奇龄与姚际恒疑《周礼》、《仪礼》）19

钟离春与宿瘤女21

“殪戎殷”与“一戎衣”22

魏文侯时封人为亲民之官，武侯时易为郡守23

游侠灭虞氏23

舜始作室，其死苍梧由征三苗24

古遣将及将返国之礼25

古代伐国时之照例文章26

韩国地方制伍、闾、连、县28

赵为中央之国29

华山非一山名29

古人口中之虚数30

封后父为乡侯，后母为乡君31

华林园之西王母桃、枣31

赵逸斥史文、碑文之不实32

齐召南疑《周礼》33

齐召南述《尚书》学史34

黄宗羲、陈祖范辨《伪古文尚书》36

李绂、全祖望注意《永乐大典》37

刘逢禄盛称《左氏》及其分《春秋》与《左氏》为二书之愿望38

《隶古定尚书》古文无几与《书古文训》古文之来源40

魏、唐人不瞭三体石经之时代42

王姜赏令以臣、鬲42

愚修录（二）43

土室43

文身43

探汤听讼与羊触罪人44

妇贞、女淫、烝报45

羌人多姓姜46

白兰为吐谷浑中心地区46

裸国46

以身为度47

十寸尺与八寸尺49

王肃《家语》袭《大戴礼》有罪亦有功51

《大戴礼·保傅》袭贾谊文；成王年岁53

胎教与太师、太宰54

始创舟者之异说55

“圣”为才而非德56

形体壮大为美58

《晋书》、《水经注》、《华阳国志》之廪君传说58

《后汉书》之廪君传说61

成周与王城63

沈括记石油64

陈奇猷以《周髀算经》解释甲骨文中“十三月”、“十四月”、“十五月”64

刘文淇考王肃生卒年70

杨伯峻论词头之“有”71

李天根编《诸子平议补录》72

《越绝书》中之十二分野73

张鹏一论雍州弱水为阿母河74

县与州77

《淮南》引《序卦》77

“航”为方舟77

帝王苑囿蓄养猛兽78

苏州至和塘78

《论语》文之传讹79

以幼小为昵称81

“尔时”81

“越卬”83

词性不必分得太细83

成语难解83

孟卯妻嫂84

龙继栋著述84

“苍黄”与“苍皇”84

朱大韶《春秋传礼征》85

水北曰阳85

厦门大学郑樵调查组85

中关村名义85

太监与庙宇86

蒙、藏人不食鸡、鸭、鱼86

愚修录（三）88

“搏拊”即拍鼓88

越南独弦琴89

赵翼疑诸葛营89

客家人读“发”为“蕃”90

匈牙利古文字类中国篆书91

毗沙门天王子独健与灌口二郎92

《龙城录》记赵昱93

傣族封建领主制94

庄存与《周礼官属表》96

平心论《周易》及《诗》“艳妻”等问题113

“贤”本义为多财，多才为其引伸义116

鲧所殛之羽郊当为《穆天子传》中之旷原117

泽、睪、皐、皋、臭诸字；峄山疑为祀太、少皞而得名118

皓、皡、？、灏一字异写118

耐、能为一字119

鲧、鲛、？、？一字异写119

虞古文作？120

城浑说楚以新城为郡120

顺承王记秋操事121

嬴与妫为一字122

明代避役之苦122

朱鹤龄破《春秋》凡例说125

周达甫论《尚书》工作126

梁元帝著《连山三秩》启古《三坟》书之渐127

《金楼子》记洛下洞穴通昆仑127

挽歌与齐国杞梁妻、三士、田横等故事128

伪陨石130

《吕刑》疑是楚王刑书131

古代城广之故131

淄水与石油131

《帝系》之“韩”疑即寒131

以“台”为予是东方语132

成周北之路、洛、泉、蒲、徐132

“十夫”与“十人”133

沈祖绵说《世俘》与《论衡》134

与沈维钧往返书札134

仆欧与小子136

奴隶之逃亡与诱致136

伯、仲、季皆仅一人而叔数无限138

儒家托周制之书138

政令、禁令、戒令、征令与地方组织138

《通志》纪、传文字对正史资料有选择139

周武王之赤、白旗139

牟廷相《同文尚书》钞本140

愚修录（四）141

昆仑之一元说与多元说141

化石146

偷桃故事146

医师误“饧”为“锡”147

陆树声以《周官》校《禹贡》147

《夷俗记》所记蒙古风俗148

黄帝历与阳历152

巨蟒153

卫地有邑、县二名154

《礼记疏》论三皇、五帝155

汉人说召公不说周公之故157

《管子》改《孟子》中景公、晏子语为桓公、管仲语158

《荀子》中说士、农、工、商160

枢巫、跛？自矜神异161

荀子之唯物思想161

《鲁世家》与《三统历》纪年之异162

邾君叔术之妻嫂与让国163

房中乐不必与妇女有关166

宋均破除辰、庐人迷信166

墨子学于鲁及其反孔167

神无常尊为伦理思想之反映167

纬书中所记边疆风俗168

《梁四公记》所言六女国169

《邹子》及《逸周书》之“取火”文170

君臣关系之时代烙印170

珠贵于玉170

“楚声高，齐声下”170

武王军之歌舞171

纬书以五帝扩展至若干世171

《诗》三篇为一组172

《毛诗》故意与《三家诗》立异172

姬疑即氐173

五行、五德、五运、五符瑞、五天帝173

姜嫄与房后同为上帝所依以生子174

太平天国之妇女军175

“复”为白事175

罢士、罢女之裁制175

齐为寡甲兵而制赎刑，《小匡》、《齐语》、《泛论》记其事大同小异176

小孤与澎浪两山之传说178

玉茗为花名179

礼家说君吊臣礼之自相抵牾179

子、卯不乐180

《蝴蝶杯》剧本事181

李祖荫死于大连后之传说181

愚修录（五）183

《尚书》各篇字数183

水道古今变迁185

古代国都面积185

张鹏一统计《尚书》所言国名、人名186

后人以心目中之尧、舜厕入《周书》188

张鹏一统计《尚书》中之“德”字188

张鹏一以《尚书》各篇以寶货聚敛验兴亡190

吴廷锡论《禹贡》黑水192

张鹏一论“四海”197

张鹏一论昆仑、弱水、流沙198

洪水传说200

我国少数民族由旧制进于新制201

《禹贡》土壤及贡物201

《禹贡》辞例204

幽、并、营与冀、青之关系205

吕梁为河、汾分水岭205

与程百让论《战国策》之古本与今本206

“九州”之名起西方乎？东方乎？207

邹平伏生祠壁画“伏女传经”208

《隋书·西域传》中二女国209

《旧唐书》中东女国211

《新唐书》中东女国误据玄奘《西域记》212

附国烝报之俗213

隋、唐烝报213

齐地之女工与倡214

楚地挽歌214

铜鼓214

褚与贮215

“雎鸠”与“爽鸠”215

西藏一妻多夫制216

西藏酷刑217

袁枚演邵雍十二万年历史重演论217

纳训译《一千零一夜》219

西亚伯叔兄妹成婚220

伊斯兰教与拜火教之斗争220

西亚奴隶制与扬州瘦马221

秦人无嫡庶之别222

纪年之虚岁与实岁222

杭州泥打墙乃汴梁俗222

邓粪翁书法222

愚修录（六）224

中国图腾制224

杀首子以正世225

“尹”为正道，“阪”为僻道226

“丘甲”227

乡、遂出军士之歧说229

“爰田”与“州兵”231

司徒、司马、司空不必为尊官231

汲县《太公望表》所引《周志》232

李阳冰要挟城隍神233

孔子与采桑娘故事234

“夫子”236

写定群经之难236

“君”与“侯”238

上官安与父之妾、婢乱238

“宁我负人，无人负我”239

伪造古器物240

自行车工序240

“爰田”与“丘赋”241

乌蛮、白蛮之别243

金马、碧鸡神所在244

鲁哀公如越245

秦亡于与胡、越两面作战245

主父偃、严安言秦亡之故与《淮南》同，而贾谊、司马迁乃不注意此事247

“子”、“巳”、“已”三字之古文与商之图腾250

中国语非单音节251

乌拉圭之红党、白党与白狄、赤狄之比例251

兆颂与签诀252

清学与宋学之关系253

历史人物与神话人物之发生先后254

《后汉书》记汉石经事257

“征和”当作“延和”258

曾运干及其他258

五行之原始意义259

王夫之鄙视民间文艺259

《大学》引《晋语》，郑注与韦解之异260

《晋语》中杂入战国时语260

万舞与摇摆舞261

梆子剧《寇准背靴》261

“勚着”为牢固义262

长人高度262

愚修录（七）263

安源煤矿工人运动中之神话263

豫西班鸠城与桃花源264

《旅獒》与楚王之敖265

钟龙瑞《谷梁长于经说》265

《韩奕》诗与召公在周室中之身分268

舆梁与榷270

襄老子争烝夏姬271

骚离271

未设郡前边境有大城之危险271

吴、越争霸中原与战国时人对于新王之幻想272

圣与猛、辨、巧为类274

闻声知情为圣之最早义275

孥戮与鬻妻子276

上党277

越有父为长子服丧三年之制277

北沃沮人对于女国之想象277

柬埔寨新年似建辰277

从巴拿马铁路及运河之工人死亡率见秦、隋、明三大工程之徭役死亡278

基诺族与卡瓦族之风俗279

吴国所凿三运河280

已程不国即今埃塞俄比亚280

《史记》所以不载共伯和间政之故281

宋人好以《奥论》为书名281

山东海阳县人原籍281

《日知录》佚文二篇282

戴望拟《续清经解》书目285

东周人称成周为“宗周”288

《尚书》中虚字与实字之难分289

苏轼《洞仙歌》为人改作《玉楼春》，托之孟昶自作290

唐玄宗教舞马与《海经》“儛九代”291

杨宽、于省吾论乡遂制出现时代291

夸父神话292

江西采茶戏294

太原秧歌295

一夫耕百亩，故亩百为夫296

中国语非单音节之证296

“妇人无刑”与宫刑男、女之异296

舜为东方人与其建都蒲坂说297

服虔说“谗鼎”298

狄与亳之关系298

三涂一名之服、杜歧解299

夏族图腾应为熊299

近代治古典之数巨子299

《成开》中之九攻300

“朝”不必指晨301

郡与尹302

沈曾植杂记度制303

非洲人生活中之鼓303

四川之祠堂304

愚修录（八）305

梁武帝别小说于历史305

苏美利文字与中国文字306

西王母与示巴女王308

亚历山大自说为埃及法老之裔，为亚梦神附于埃及王身以生309

亚历山大远征使希腊人之世界扩大三倍309

日本军人强迫伪满奉天照大神为国教310

建福宫之火312

乘槎至天河见织女、得支机石之故事313

尹与诸尹316

从《舀鼎》、《师？簋》（甲）知西周之王不行三年丧316

《师？簋》（乙）之“盾生皇画内”317

集权制与分权制318

郑燮《还家行》中之赘妻319

王季、周公同娶任姓319

祖国医学遗产320

嗢末由汉族转为少数民族320

《霓裳羽衣曲》浑合胡、华二乐321

捣练诗与送寒衣故事323

与于省吾讨论《费誓》年代324

商王庙号依其生日326

藏女舞袖326

青岛渔民俱闽籍326

山东人至东北垦荒327

陕西商县似系商亡后遗民所迁327

汉代医、巫、工、商皆不入良家327

乡、遂组织，名异量同328

“九夫为井”以至县、都组织说与乡、遂、军三制俱不合328

分田之高下善恶以授民之人数、亩数、年数各说329

里社家数各说330

以书社分封之多寡数331

齐、鲁妇女道德之异331

百乘之家出赋六千四百井332

顾与鸣条(条、攸）似皆为鸟夷族333

妇好等出征与受年334

殷代妇女可主祭，与后来齐、陈俗同335

再与于省吾讨论《费誓》时代335

三郊、三遂340

晋君被称为王341

《双城记》341

宗教与革命不并立342

郭沫若《天地玄黄》中学术论文四篇343

愚修录（九）347

“格物”之歧解347

濊、貊、追349

“逸马杀犬于道”349

战国之时代精神350

邦美蜀351

朱熹斥孟子井田说351

盗嫂351

倒乱千秋352

天旱僧焚身353

地名之变与迁353

夏、秋不可行猎355

波斯之丧服与丧期355

兵与农356

金与肃慎、挹娄357

荡子与倡妇358

宋沿边诸郡之财力、军力358

女子以不裹足示贱359

以河与汉拟银河；大梁之次与魏都大梁359

九州、十二域所系星三说360

十二次名义360

怀疑分野说者361

邹奭修饰邹衍文362

陈维辉论邹衍思想及其逻辑362

短长说363

《战国策》章数与今、古本问题364

书以八十一分章、首365

结绳与《易》卦365

古代中、西哲人均重数365

古人记时法，日光与十二时难合366

从《尧典》、《顾命》之四序，可见张霸割裂经文之谬妄366

《书序》之空洞、疣赘368

嵎夷与旸谷368

郑思肖避元至爪哇传说与箕子封朝鲜传说之比擬369

戴名世被杀与其《春秋》之义370

祖乙之都在今邢台县370

曾运干论《洛诰》为周公归政成王371

《雷峰塔传奇》三本及方本作者372

《一千零一夜》之钞本、印本、译本374

辽彼女王与板桥三娘子377

《黛婼》剧与景颇族之改革380

王安石《明妃曲》之批评与解释382

美人以节烈见美384

山水画中之民族意识384

西藏皮船385

张籍《山头鹿》之起兴385