《顾颉刚全集 24 顾颉刚读书笔记 卷9》求取 ⇩

汤山小记（十二）3

秦以前之寡妇3

商、亳在西方4

驺虞为官名，驺吾为兽名5

《诗古微》之宋学渊源8

《佚礼扶微》之宋学渊源8

禹堙洪水9

前人推测《山海经》作者10

西王母传说由条枝传来10

兵、刑之官皆曰尉11

《易林》改四岳为五岳11

《易林》中之太乙11

“作壹”12

“大郡曰守，小郡曰尉”之非12

“杨越”不可解为扬州之越13

秦、汉间之分州观念13

自号武王、武帝14

秦移民14

南越与长沙接境14

赵佗开拓疆域15

赵佗子亦为王，《史记》文阙15

“苍梧秦王”16

南越与中原同俗16

虏卖为僮仆16

“庄”与“严”16

“驺”与“骆”17

欧阳氏谱系17

越人名摇之多；越民徙江西及江苏南、北18

巴、蜀商人略卖樊人为奴18

司空主刑徒18

赵姓改周阳19

外戚可称“宗家”19

“申屠”、“胜屠“、“信都”俱为“司徒”之讹19

“无害”20

张汤始以《春秋》断狱20

《大宛传》言“金城”疑窜入21

齐或有七十二县21

《龟策传》正文，褚少孙未见21

《龟策传》之趁笔21

夏、殷卜己弃龟之误22

右与左22

庐江郡贡龟22

“取龟置室西北隅，悬之以入深山大林中，不惑”23

昆仑“玉椟只雉”故事23

“纣杀周太子历”23

射天者有武乙、纣、宋王偃三人23

“圣”但就智言24

《补龟策传》所录卦体本有图24

以《货殖传》校《禹贡》、可定《禹贡》时代24

《史记》确定句践为五霸之一25

陶朱公冢25

夏代中心在颍川、南阳25

汉代已有棉布26

边郡疆界不能定26

卫宏言司马氏为史佚之后，谬26

大梁与少梁27

传剑论27

谈、迁父子为太史令，卫宏、虞喜语谬27

卫宏、虞喜之所以误28

史迁时恐已有《纬书》28

《律书》必是兵书29

属国29

翰海；霍去病封禅30

卫宏说坑儒事不可信30

汉武时人民起义之多30

月氏以夫人为王31

“滇越”是缅甸或暹罗31

狼乳昆莫32

河西地空十八年乃置郡32

张骞及其副使所至国33

盐泽为河源说不知始于张骞抑《山海经》33

汉以下说河源均同张骞，惟黄宗羲为异34

徐松否定重源出积石35

农、虞、工、商为四民；《逸周书》多注意生产语36

西夏即大夏，为汤灭夏后所建之国36

计然、白圭之农业经验及其迷信37

史迁缺作列传人物37

鬼方与九州岛38

中山尧迹38

平阳、鄄城尧迹39

齐州闾之会社交公开40

褚少孙见到《日者传》40

从岁三田与四田上见今、古文家之阶级性40

汉文帝“三宥然后制刑”41

汉武帝亦行三宥制42

汉人以妾为继妻42

《史记正义》阙文42

吴干之剑42

古代城周与人数43

发恶少年从军43

《韩诗外传》明言三年丧为儒者所制43

藏宝之台44

《韩诗外传》非完书；毛晋刻《韩诗外传》改韩从毛之非44

拔河45

眩人与觳抵45

仑头与轮台46

男子傅脂粉46

西河大鼓46

高碑店47

老调与丝弦戏47

琴调47

安国药王庙47

广东珍珠48

汤山小记（十三）49

《世本》以垂为黄帝时人49

姚鼐《郡县考》49

朱大韶《实事求是之斋经义》51

朱大韶《左氏短丧说》53

龙、凤图案58

男子饰妇人59

《古诗十九首》之时代59

《古诗十九首》中之枚乘诗60

《文选》与《玉台新咏》中之《古诗》首数与类别61

高山族歌首句有音无义62

汉《铙歌》时代及其写定本63

骑吹曲与鼓吹曲67

《苦寒行》由徒歌转乐歌68

《白头吟》非卓文君作68

《五噫歌》与《董逃歌》之和声69

《双白鹄》由乐歌转为五言古诗69

和声与送声70

《折杨柳歌》之和声70

《胡笳十八拍》非蔡文姬作71

《驱车上东门行》即《古诗十九首》之一71

《西门行》由乐府转入《古诗十九首》，改长短句为五言诗71

《步出夏门行》为《陇西行》之艳辞72

《妇病行》之乱辞有八十字73

《陌上桑》之艳、趋辞皆不传，可证“《关雎》之乱”73

平调曲“未歌之前有八部弦，四器俱作”，可证“师挚之始”；《长安有狭斜行》为《平调曲》之艳74

杜甫《兵车行》取《企喻歌辞》74

《巨鹿公主歌辞》为葬音74

《紫骝马歌辞》一问一答75

《折杨柳枝歌》为《木兰辞》所本75

“东光乎，仓梧何不乎”为起乐发声之辞，无意义75

艳、趋、乱76

《鸡鸣》与《相逢行》为一歌之分化76

《相逢行》之作盖合《鸡呜》与《长安有狭斜行》为一篇77

《白头吟》乐歌繁于徒歌77

《子夜歌》肇于晋而盛于宋79

《上声歌》为《子夜曲》之改调79

南北朝时缠足有《双行缠》为证79

艳与趋有歌无舞，与正曲异79

《西曲歌》与《吴歌》80

五、七言诗定型甚迟80

汤山小记（十四）82

“我的孩子”与“孺子“、“小子”82

秦地木材83

“郡”字义83

引漳溉邺，西门豹乎？史起乎？84

君臣共命85

吐蕃事羱羝为大神即羌人以羊为图腾之遗85

新疆之赤水、黑水85

“番”与“蒲”86

太姒为文王继妃86

“狄之广莫，于晋为都”86

“神蛇近暴”86

西施未必为越女，“令随鸱夷以终”为随伍员87

“察迩来远”与“天下、国、家”87

吴、越相攻为晋、楚势力之盈缩88

李笠《史记订补》88

吴房89

“黄支、大夏、东鞮、北女”89

东女国89

诸侯祀先王90

唐穆宗自号大唐文武孝德皇帝90

西藏《法典》91

《西藏图考》记藏中刑法95

方与泭为一物96

姚墟在城阳96

西汉以昆仑故事为宗教96

三年之丧无贵贱97

《周书·月令》与《礼记·月令》异97

《新唐书》中之吐火罗国98

艁舟谓之浮梁99

包拯性峭直而又忠恕99

隝99

洛水经两熊耳100

司州，郦道元误说100

洛水流域之华山庙100

益与百虫将军101

陆浑县中之昆仑西王母101

三涂有山名与道名两说102

虢略池102

禅渚之鲧迹102

魏人水文记录，晋人斩岸开石103

人鱼103

渑池亦称彭池104

“谷、洛斗”104

郏鄏与鼎门、鼎中104

曹爽窟室105

飞廉神禽与鸟夷105

《折杨歌》106

弱水、弱落水、饶乐水、如洛瓌水为一水；蒙古三音诺颜部亦有弱水106

东明神话与《大雅·生民》107

夫余、三韩以腊日为春节108

夫余、豆莫娄杀妒妇108

燕国在朝鲜之拓地108

特异之人种109

序曲与艳110

少数民族之风俗与汉族古代110

夫妻离合故事之类型111

梅花大鼓112

徽州人经商113

弋阳腔、青阳腔、宜黄戏、徽戏113

淮剧《女审》，秦香莲亲杀陈世美116

汤山小记（十五）117

地名以小名加于大名之上，如费滑、殷商117

东山皋落氏118

《水经注》中保存汉代《左传》文字——沙鹿崩118

狐为近晋大国119

《水经注》坐实灭项为楚事119

《水经注》引文十二年《左传》与今本不同119

命大夫为郡守初型120

齐有妇人封邑之制120

齐地之华120

宋有吕邑、吕梁121

郦道元、全祖望驳鼎沦泗水之说122

湨梁为春秋时最大之堤123

齐引济水为防门123

晋之固宫与鲁之大庭氏之库124

棠公为齐县公124

晋隘道孟门似即白陉124

东阳、南阳为晋郡先声125

“邑六十”与“鄙六十”126

郑之华城126

“冀之北土”语出战国126

晋县大夫与周邑大夫127

潍水至今称淮河127

下阴与南顿128

戎地化为周邑128

无终国先在云中、代郡之境，后迁右北平128

尧传说中之都城（平阳、晋阳、济阴、中山）129

雒阳有殷王冢130

阴戎居地130

周公在雒阳开阳渠131

胥靡、丹徒、由卷诸地名皆由奴隶来131

吴泽131

县与郡132

古代多隙地、闲田，国与国不必相接132

卫封三土133

并国所在133

居巢之“居”为前置音134

殷契居渭南134

水中有膏134

“蒲阪”二释135

坞为突然隆起之原135

“黄“、“皇”字相乱135

巡守年数有八年、十二年、五年三说136

黄河上游之桥136

西域之铁、石炭与兵器137

“县”义三说138

临洮与大夏县之禹传说138

《水经注》说西王母遗迹即在湟水上游138

大宛马传说之夸大139

“金城”二释139

《十三州记》释“郡”义；《水经注》分析郡名140

晋、齐、楚、越之舜迹141

龙门、砥柱之禹迹；船司空之巨灵迹141

黄帝鼎湖与周天子祠142

桃林之曲沃143

軨桥143

古冶子杀鼋砥柱之传说143

藏冰144

钩陈宿兼主兵、刑144

鄥泽又名九泽145

晋国大桥145

汾水流域之华145

宗教宣传中之改造历史146

靡莫为缅族前身148

酸枣韩王台有望气、听讼两用148

子路修水利149

韦城之驰道、长垣149

鲁国之微（郿）149

谷城、谷阳两地之项羽冢150

九州岛与九丘150

吴国引水灭徐150

徐偃王故事；徐国迁徙之迹150

濮阳之大冢151

姚姓152

河北省南部之濊邑、濊水152

曹操引漳攻邺152

石墨、石炭153

殷代大桥153

《禹贡》“降水”之争论154

郦道元误以鄥县为卫鞅封地155

罗汉中之华王尊者156

“于夺”即“且于之隧”156

“夫人”与“夫子”156

《周易？卦爻辞》之编成年代157

《水浒》为元末明初人作157

齐太公故事158

雀鼠谷之鲁般桥158

由《水经注》校出《史记？秦本纪》之误文与误注158

“孽子”当为“孽子”159

贡禹言古代宫女、秣马之制160

九州岛说由虚数成具体160

汉吕母故事160

废城称为山，废堤称为冈161

秦墓与周墓161

“绱”字由来162

有声无词之乐调162

汤山小记（十六）163

全祖望《水经序目》163

以远方之物歆动君主，为领土扩张野心之主因；祥瑞说为抑止野心之方术165

段玉裁论《山海经》之“錞”167

《说苑》记左史倚相之时代错误168

“北发”之误168

北发即真番与满潘汗169

山、水纠纷与水土保持；周人治水、治山兼而行之170

肃慎国境；幽州之地在燕开五郡以前已存在172

“肃慎、燕、亳”之亳疑即蒲姑，为奄君所迁，非齐地173

西汉《太誓》中有《大武》之舞174

西汉《太誓》之“乌”与“鵰”174

战国魏称晋或魏晋174

壍175

丹、犁与蜀有无关系？175

秦王得地，迁出其人，而以秦人迁入176

朱熹论“开阡陌”为“决裂阡陌”176

秦伐赵之道180

“秦与魏韩上庸地为一郡南阳免臣迁居之”之读法180

《秦本纪》中之《秦记》181

决桥取河雍181

东周君朝秦181

带剑之风，前五世纪末始普及182

徐绍棨《广雅丛书序》182

《诗三百篇》中之趁韵与三节儛，后世不瞭此义之曲解184

山东琴书186

越族即仡佬187

安阳文峰塔与文庙无关187

智化寺京音乐187

武威出土《仪礼》竹简188

书社188

《文昭关》与《武昭关》189

方舟，今陕、豫间尚有189

曹操于渭筑浮桥190

六律与五声之关系190

听天马舞蹈艺术工作室之演奏191

汤山小记（十七）193

秦史好用“初”字193

“凡邦之大烖，歌哭而请”，见雩祭中之巫术194

“入破”即“乱”195

“些”与“思”同，皆为句尾声196

以苏轼《卜算子》傅时事196

瞽、瞍、蒙之别197

北向户197

现代《史记》工作；泷川资言简史198

《史记》本子之存于日本者199

古编年史三种203

带剑204

史言不信204

古书之序204

传书不实；巫言为诬205

郡国图206

疑古思想由于封建势力之下降而产生206

封建社会中之妇女207

封建社会中之长子与余子208

邺为大名，包清漳、浊漳两流域208

卫自濮阳迁野王209

楚都皆有郢名209

《史记》于楚、汉事不必全录《楚汉春秋》；《史记》在李善、张守节后尚有窜人之文211

《项羽本纪》之谷水，为睢水抑为睢水支流？212

朝宿邑与汤沐邑213

李址麟《古朝鲜研究提纲》214

《管子》书以燧人为命世首王；战国时以珠、玉为上币216

《管子》书中之发与朝鲜217

《管子》书中之四夷名产218

发国在今吉林境内；辉发国疑即因发得名218

《山海经》与《史记》中之朝鲜；“列水”疑即今辽水，“辽水”疑即今大凌河219

后汉辽东属国之县多在今辽水之西221

倭城在今土默特右翼旗221

贾谊对于封国之矛盾思想221

贾谊言取与守不同术222

秦臣言“古者天子七庙”，为汉儒说所本222

《过秦论》三篇之次第；《史记》录《过秦论》之复沓223

莫友芝《郘亭知见传本书目》与邵懿辰《四库简明目录标注》之关系224

夷、蛮、戎、狄与东、南、西、北225

陈宝神传说由男性化为女性；陕西陈宝神与河南衡山神相结合226

中溜由复穴来228

杀马祭神229

甜水与苦水230

“合”字可误为“古”，又可误为“今”230

《史记》文字不检点231

汉初分封，明认妇女地位231

京官之奢侈与其举债232

以杞梁妻之哭为歌233

汤山小记（十八）234

殷人以生日名234

《易纬》中古史年代235

江陵为蚠冒、熊通所启之濮235

崤山即华山；湘山所以得预名山236

汉武帝玉食237

以大树为社神237

三节舞与诗篇之三章238

乱辞240

“三叠”为三首，非唱三遍240

合肥将军岭为分水岭，两肥所以合由于古代开运河241

五色土242

高句丽为朝鲜王右渠地243

辽东半岛之营丘城243

龙鲜水与潮河244

孤竹与令支244

“辽”、“黎”、“凌”、“狼”均为同纽通假；辽水为梁水之变文244

卢龙山开道之难；《禹贡》之“随山刊木”与“导山”245

晋北各族之移居东北（燕、貊、肥、无终）245

地以山氏与水氏246

燕、齐交通之便（沓、新沓、东沓）246

辽河为古句骊河247

辽隧与干隧247

句骊为貊族247

真番在朝鲜南，非番汗248

汉人称朝鲜、高丽为“胡”248

乐浪郡遂成为秦长城所起；遂成亦有碣石249

带方与镂方；乐浪郡部分在辽东境249

丰城与北丰249

前汉与后汉玄菟郡之异250

“无虑”与“扶黎“、“交黎”与“天辽”之讹变250

九夷有三说252

海中人鱼与《山海经》中之人鱼253

“九夷”与“君子”之三说255

《四库》本张咏《乖崖集》灭去《小英歌》而归罪于《青箱杂记》256

《刘申叔遗书》卷帙之富257

元代衣冠与宋不同258

白糖始嘉靖；糖霜是冰糖258

革、六、尢三氏259

明代科场关节为普通事259

歙商迁苏、杭260

季汝梅遗著261

《论语集注诸儒名字考》263

秦始皇四至，辽东在北，朝鲜在东266

彭吴穿濊、朝鲜，置沧海郡，？史记》误字，《后汉书》说不可通266

号与谥267

汉代人以居官为姓号267

汉武帝以天下财富供征伐与封禅268

《史记》不为西羌立传268

《史记》不为李克立传269

越至齐海上交通之便269

留存《事始》中所载《世本？作篇》269

前奏曲与序曲之别270

汤山小记（十九）272

楚亡于秦六郡272

宦为赁佣，以三年为期273

赵宣子“董逋逃”274

天子建诸侯之观念，在秦、汉间絶难打破274

秦、汉间所谓“王天下”还是封诸侯276

赁佣与奴隶277

《史记》中第一人称与第三人称之乱用277

余子中能出才士278

《墨子》中无《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》278

亡国后男女苦役279

东胡强弱异说280

《蹵鞠书》280

听、圣同为“？”字281

春秋笔法282

镇江《禹迹图》石刻282

卿大夫亦可称“国人”282

《国语》记事后之批评283

《前、后汉书》记王昭君事之不同283

碣石为渤海中所常见284

朝鲜为东胡中之一国284

朝鲜侯自称为王，欲尊周室285

为鸟兽孕乳别四节285

九夷285

东明故事与后稷、穆王、宋高宗相类286

夫余、马韩人用珠287

夫余、高句骊、濊、马韩人祭天之期287

东北之弱水与黑水287

夫余以六畜名官足证少皞以鸟名官288

夫余与高句骊之婚俗288

挹娄人为海盗289

女国、朱儒国、裸国、黑齿国之传说足证《山海经》289

夷洲、澶洲与东鳀人289

秦民四散逃难290

乌桓与鲜卑之髡头291

司马迁创造史学优良传统291

吕思勉论整理笔记及史学论文292

黄永年论《国语》版本及目录学294

瀚海与北海296

欧洲人之寻求东方，中国之冷藏法296

洪水之事实与传说297

怪石似玉303

独立遯世303

元王国端作《扁鹊神应针灸玉龙经》304

朝鲜湿水即湿余水，洌水即武列水，汕水即龙鲜水304

丁若镛《朝鲜考》306

秦开所破之东胡即朝鲜307

“不”与“发”307

燕与朝鲜洌水308

日月有新故308

山海关姜女庙308

“天下第一关”额309

酿酒与烧酒310

满族310

赶尸310

美洲梅姓华侨311

汤山小记（二〇）313

会正与听政313

刑与德313

晋自绛迁新田314

司马迁在庐山所见之九江315

庐山禹王崖315

《镜花缘》将禹迹推至海外316

晋悼公亲与诸侯大夫定贡赋之数317

晋、楚对中原小国之要求317

师旷听南、北风以定胜负318

鄙六十与邑六十318

杀其人，潴其宫319

弹词前有开篇，后有小调319

人名录音不同320

十时与十位320

以事纪年月321

商与贾一义321

白居易想象之禹321

干唱、乐器伴唱、帮腔322

孩儿们322

以金属为赋322

以人贡323

“国人”323

春秋时人分三级323

以铁名地324

《御书》与《礼书》324

春秋为用人葬与用俑葬之交替期324

满洲妻殉夫葬之俗325

白居易论兴诗与描写诗325

唐代苏州之盛326

乐、舞皆先缓、中舒、后急326

“洪都新府”327

余干、余杭、余姚327

武陵与武林，南昌于汉代为与闽越交通孔道327

采茶剧《赵氏孤儿》328

《小五义》中之君山329

卬、姎即俺329

伊阙与双阙330

鲁阙里331

以兽决狱331

柬埔寨吴哥窟赖元周达观《真腊风土记》而发得332

郭璞七字繇辞333

奴隶称“民人”334

统一之要求、口号与实现334

“弗父何以有宋而授厉公”334

汉人误说唐叔虞封地335

夔、龙335

起兴之与下文相关者336

起兴之与下文不相关者336

献俘操其右袂337

“效”为献义337

“相”为舂米时歌337

卜与筮337

立乘338

书赗于方338

坛与墠338

六大在五官上338

卜、祝之由尊而贱341

夏祝、商祝、周祝342

战国时已无三世延续之领主343

鲁昭公在史家与礼家笔下之不同性格344

“圣”与“知”通用345

牛运震论《诗》超出家派346

李光地《诗所》遭清儒排斥348

牛运震同意程大昌《诗》分《南》、《豳》于十二国外说349

《吴越春秋》中之吴、齐水战即《管子》中之越、齐水战349

荆人拥水之败351

汉人繇役之苦351

江西“老表”351

汤山小记（二一）354

商品流通与地理知识354

牛运震以历代文学作品比较《诗经》354

《大招》与《邹子乐》“灏”字排列之异358

《周官》随事扩大359

《史记索隐》与《正义》之关系359

司马贞与张守节361

唐弘文、崇文两馆之《史记》学362

古人著述用前人说而没其名364

《列女传》演《诗》文为实事365

兄没妻嫂365

息夫人故事365

以妇侍客宿366

《管子》非杨、墨367

圣、智367

舜四士367

司命368

黄帝、唐、虞为“三帝”368

皇、帝、王、霸368

春搜秋狝369

游士为间谍369

以水利工程服邻国369

受命之符与孔子自叹370

赞水370

媒氏371

铁官计划生产371

五官技与《诗》、《易》、《春秋》371

阳山与阴山372

长城南至海上373

燕长城与燕鄣塞373

秦长城东端三说374

“不”、“发”皆朝鲜语都邑375

汉置四郡后之“辽水”即列水376

浿水数说，汉与朝鲜国境线之浿水即白狼水376

通古斯语系中之“河”378

沛水与浿水378

王险城与险渎379

昌黎与夫黎380

箕子与朝鲜381

濊与貊384

兴国以胜国之祖为己祖384

各民族之始祖皆无父384

朝阳西南之倭城385

桓因与檀君385

徐渭《井田解》386

帮腔386

《诗经》中之独唱与合唱388

叔于田与共叔段无关389

神话389

岛夷与卵生神话390

檀君神话非濊族居河北时所有391

竹笛391

辣非味392

甘、新文物之外流392

汤山小记（二二）393

檀君与朱蒙393

鸟夷395

龙、凤图案画397

以意实定《三百篇》作者之非397

纪子称侯398

夷、夏婚俗399

圣与声399

壶与瓠399

《鹖冠子》中之地方组织与其政治400

边县组织401

有计划之殖民402

魏惠王朝周王403

薛立先王宗庙403

孟尝君对恋爱事件404

十二次与十二宫404

贱老与烝报405

鸟鼠同穴406

十里一亭406

“有齐季女”，“有逢伯陵”407

徐渭论笺《诗》及起兴408

烝、报之礼409

《伪孔传》释“华夏”410

殷语与周语410

呼伦贝尔盟之少数民族411

牛马多畜牝412

呼伦贝尔盟之历史、地理412

《辞海》经学史部门之校正413

冬季狩猎414

农耕以牧场为基础414

蒙古包415

游牧与定居相结合415

殷人自西徂东416

海拉尔曲艺416

乱弾418

曲中虚声与实字；阳关三叠419

《水浒传》地理错误423

《花田错》与《水浒传》424

全本戏与折子戏425

戏剧中狄青性质之分歧426

《宇宙锋》剧本事428

嫁与木头人430

暖孝、暖丧与虞殡430

《柳毅传》地点之眩乱431

柘431

白皮松与栝431

棉织品之始与黄道婆432