《表2：海外撤侨行动报道的概念隐喻》

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《被“标识”的国家:撤侨话语中的国家认同与家国想象》

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报道除了采用保护者隐喻，也多次采用了“母亲”“亲人”“好兄弟”等家庭隐喻。“祖国-母亲”是民族国家建构中最为常见的话语象征，将人伦伦理转化为政治伦理，具有重要的政治功能（潘祥辉，2018）。同时，报道采用“同胞骨肉”“血浓于水”等概念指涉本国与海外侨民，通过强调共同的历史、文化与血缘背景，将日常对“家”的体验投射到对“国”的想象中，将海外撤侨事件清晰地定位于“我们国家”和“我们（成员）”之中。这种“家国一体”的话语表征，高度契合了中华传统文化语境。许纪霖（2017:6-16）认为，在传统的家国格局下，自我、家族、国家和天下形成一个至下而上的连续体，这个共同体以天人合一、万物一体为哲学根据，以忠孝一体、经邦济世为主要内容，以天下太平为终极理想。虽然近代以后，连续体在中国的“大脱嵌”革命下自我断裂并解体，现代意义上的国家迅速崛起，但无法否认，“家国天下”作为一种基础性建制，在中国社会起到了凝聚共同体的重要作用。对于海内外华人来说，眼前的“家”是情感依恋，遥远的“国”是精神寄托。在这样的话语建构中，国家既是宏观可想象的共同体，又成为微观可体验的情感标记，而国家与国民之间既是利益共同体也是身份共同体，由此实现民族文化认同与政治认同的双重强化。