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第一章二十年代的美学71

第一节 清扫旧文化污垢，确立新启蒙基调71

一、中国现代美学的奠基72

二、建立美学学科的努力75

三、文艺美学的焦点与突破84

第二节 蔡元培的美学思想95

一、中西合璧的美学观念96

二、教育为主旨的艺术理论113

三、美育——改造社会的不二法宝121

第三节 陈独秀、胡适的美学思想128

一、陈独秀的革命意识和胡适的学者风度129

二、文学革命的美学意义131

三、美学观念的现代风采140

四、新文艺的理想与追求149

第四节 “文学研究会”与“创造社”的美学倾向154

一、“为人生的艺术”与“为艺术的艺术”154

二、不相与谋，道不同乎162

三、殊途同归——从文学革命到革命文学167

第五节 鲁迅早期的美学思想171

一、社会进化论的思想支点172

二、批判虚伪的圆满揭示真实的缺憾176

三、文艺为改造国民性的利器181

第六节 中国早期马克思主义者的美学思想188

一、李大钊的马克思主义美学观188

二、革命文艺思想之肇始195

第二章三十年代的美学203

第一节 设计新美学系统，宣传新民主思想203

一、中国现代美学的发展204

二、建构中国美学体系的尝试207

三、文艺美学的嬗变217

第二节 “新月”和梁实秋的美学思想226

一、“新月”的活动、演变和政治倾向226

二、“人性”论的缠绵悱恻231

三、形式主义的缕金错彩235

四、梁实秋的美学观240

第三节 瞿秋白的美学思想246

一、美的本质的阶级性247

二、美学形态的现代性249

三、大众文艺的倡导252

四、马克思主义美学的积极传播257

第四节 朱光潜的美学思想260

一、浸透着东方传统的西方精神260

二、美是主观与客观的统一265

三、以艺术的审美特性改良社会274

四、自由主义的文艺态度278

五、在新旧美学形态间徘徊283

一、儒道释合一的人格精神288

第五节 丰子恺的美学思想288

二、新形势下的传统风范295

三、一个艺术家的艺术理论302

四、中外美学的比较研究311

第六节 鲁迅后期的美学思想317

一、从社会进化论到阶级斗争论317

二、美学理论中的唯物史观320

三、文艺的根底下伏着功用329

第三章四十年代的美学337

第一节 创建成熟化美学迎接新中国诞生337

一、中国现代美学的总结338

二、美学学科的彷徨340

三、文艺美学的新颜342

第二节 毛泽东的美学思想349

一、普遍真理与具体现实相结合350

二、历史唯物主义性质的合革命目的的和谐型美学观352

三、文艺服从于政治357

第三节 胡风的美学思想363

一、两条战线作战364

二、反封建为主体的美学形态368

三、近代崇高型的现实主义理论374

第四节 蔡仪的美学思想386

一、新美学的理论基石386

二、唯物主义美学体系的建设388

三、本体的唯物主义和形态的古典主义393

四、反映论的认识模式398

五、古典形态的“现实主义”403

结束语409

参考书目410

后记415