《中国禅学思想史纲》求取 ⇩

第一章 中国禅学思想之源1

第一节 印度禅及其初传1

一、瑜伽与外道禅1

二、佛教小乘禅3

三、佛教大乘禅5

四、禅、禅定与汉代禅经的初译7

第二节 安世高所传的小乘禅数之学8

一、禅数之学与《阴持入经》8

二、《安般守意经》的禅法特点10

三、安传禅法的义学色彩11

第三节 支娄迦谶所传的大乘禅学12

一、《首楞严三昧经》与神通13

二、《般舟三昧经》与般若思想14

第二章 禅学在中土的展开17

第一节 依教修心与禅智双运17

一、康僧会的“明心”说18

二、支谦及其所传的禅法19

三、鸠摩罗什与佛陀跋陀罗21

四、中土禅学始盛24

五、早期禅学的基本特点26

第二节 禅观与空观28

一、道安的禅学与般若思想29

二、慧远的“反本求宗”与念佛禅30

三、支道林的“游心禅苑”32

四、罗什的般若禅观与僧肇的发挥34

第三节 真空妙有与禅观36

一、僧睿的禅智观与空有观37

二、竺道生的佛性论及其对中国禅的影响38

三、印度佛性论与中土心性论41

第四节 中土禅风之初成44

一、宝志的“即心即佛”45

二、傅大士与中土禅风49

三、教下诸宗与禅52

1．天台宗与禅53

2．三论宗与禅54

3．法相唯识宗与禅55

4．华严宗与禅56

5．净土宗与禅57

第三章 从禅学到禅宗59

第一节 达摩祖师西来意60

一、东土初祖菩提达摩60

二、“二入四行”的安心禅法62

第二节 达摩禅之渐传65

一、二祖慧可与三祖僧璨65

二、身佛不二与任性逍遥67

第三节 禅学向禅宗的过渡70

一、四祖道信与达摩禅70

二、般若与楞伽的会通71

三、修行观与五方便73

第四节 东山法门与禅宗初创75

一、五祖弘忍与《最上乘论》76

二、“守本真心”论78

三、禅宗的创立80

第四章 禅宗的分化83

第一节 四祖下旁出的牛头禅84

一、旁出于四祖及六代传承84

二、法融牛头禅的特点86

第二节 五祖门下的分头弘化89

一、十大弟子89

二、法如系90

三、老安系93

四、玄赜系94

五、智诜系97

六、宣什宗100

第三节 南北宗对立的形成101

一、南能北秀与南北禅宗101

二、诸系并存与法统之争103

三、南北宗的对立与抗争105

四、神会论南北宗之异108

五、弘忍门下禅法综论109

第五章 神秀北宗禅112

第一节 神秀生平与北宗资料112

第二节 神秀北宗的禅法114

一、拂尘看净的观心论114

二、会通经教的五方便门117

第三节 北宗的传法世系120

一、七代递相印属121

二、神秀的众多弟子122

三、北宗的法脉延续125

第六章 惠能南宗禅130

第一节 惠能与《坛经》131

一、惠能行历与得法传衣131

二、《坛经》略辨133

第二节 融摄空有的禅学理论138

一、佛陀精神与中国特色138

二、空有相异与相通140

三、融摄空有与“心”义种种142

四、得法偈与“三无”论145

第三节 顿悟心性的解脱修行观149

一、即心即佛与自在解脱149

二、识心与见性151

三、唯心净土与顿悟成佛153

四、心转《法华》与禅非坐卧155

五、藉师自悟与祖师禅157

第四节 惠能禅与传统思想文化159

一、三教合一与农禅并作159

二、传统思想发展的重要环节162

第七章 曹溪门徒与超佛祖师禅164

第一节 曹溪门徒165

一、惠能门下概述165

二、永嘉玄觉166

三、南阳慧忠168

四、惠能的其他弟子169

第二节 荷泽神会系170

一、神会的生平与思想资料170

二、神会的禅学思想特色173

三、神会的传承与宗密的判禅174

第三节 南岳怀让系177

一、南岳怀让与马祖道一177

二、马祖门下三大士180

三、大珠慧海与马祖门下的禅风189

第四节 青原行思系192

一、青原行思与石头希迁192

二、天皇道悟及其法脉195

三、药山惟俨与云严昙晟199

第八章 越祖分灯与五家宗风201

第一节 沩仰宗202

一、沩山灵祐与仰山慧寂202

二、禅学特色与接机方便202

三、宗风与法脉205

第二节 临济宗205

一、义玄与临济宗205

二、禅学思想与教学方法206

三、宗风与法脉209

第三节 曹洞宗211

一、洞山良价与曹山本寂211

二、禅学特色与五位君臣212

三、宗风与法脉213

第四节 云门宗215

一、文偃与云门宗215

二、禅学思想与云门三句215

三、宗风与法脉217

第五节 法眼宗218

一、文益与法眼宗218

二、禅教兼融的禅学特色219

三、宗风与法脉221

第九章 禅宗的演进与禅学的新特点223

第一节 宋代禅学之特点224

一、禅学与理学224

二、禅净教融合的趋势226

三、看话禅228

四、默照禅229

第二节 禅宗诸家之演进231

一、宋代禅宗概述231

二、方会和杨岐派233

三、慧南和黄龙派235

第三节 士大夫参禅与“文字禅”237

一、士大夫参禅238

二、禅学的文字化与“文字禅”239

第十章 中国禅学思想的衰微244

第一节 元明清帝王与禅244

一、元代帝相与禅244

二、明王朝与禅246

三、清代帝王与禅248

第二节 临济宗的持续发展251

一、临济宗在元代的持续251

二、临济宗在明清的发展253

第三节 曹洞宗的勉强维持258

一、万松行秀与天童如净258

二、明清时期的曹洞宗260

第四节 禅门的颓败与禅学的没落264

一、禅门的颓败264

二、禅学的没落265