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第一章 南宋和金元南北对峙形势下，道教在南方的发展、变革和分化1

第一节 南宋统治者的崇道1

第二节 南方符箓道派的宗派分衍和神霄、天心正法、清微、东华诸派的产生38

第三节 净明道的形成及其特点66

第四节 紫阳派的形成及其传系和特点83

第五节 紫阳派之分脉及其修行理论的丰富111

第二章 金朝统治下北方新道派的兴起及其特点137

第一节 金朝统治者的崇道137

第二节 太一道在金代的兴起与发展及其特点160

第三节 真大道在金代的兴起与发展及其特点173

第四节 全真道的产生及其特点。《重阳立教十五论》182

第五节 全真道在金代的传播和发展201

第三章 道教在元代的发展和道派间的合流趋势218

第一节 元代统治者的崇道218

第二节 全真道在元代的发展及其贵盛。丘处机对全真道理论的充实和发展260

第三节 太一道和真大道在元代的发展及其合流293

第四节 李道纯对南北二宗的兼收并蓄及其“立极设教”理论314

第五节 正一道及其支派玄教在元代的发展和贵盛335

第六节 净明道在元代的传承和更新336

第七节 茅山宗在元代的复苏。杜道坚和张雨对茅山宗复苏的影响391

第八节 武当清微派与武当全真派的相互融合关系417

第四章 道教在明代的盛极而衰，明代“三教融合”思想的深入发展424

第一节 明代统治者的崇道424

第二节 明代统治者对道教的管理485

第三节 明代的道教派别。赵宜真与张三丰的生平事迹497

第四节 张宇初的生平及其“天人一致”的宇宙观和修道论521

第五节 “三教融合”思想在明代的深入发展。“三一教”的兴起及其“尚夏”的基本思想538

后记558