《中国禅学思想史》求取 ⇩

第一章中国禅学思想之源1

第一节印度禅及其初传1

一 瑜伽与外道禅2

二 佛教小乘禅4

三 佛教大乘禅6

四 禅、禅定与汉代禅经的初译8

第二节安世高所传的小乘禅数之学10

一 禅数之学与《阴持入经》10

二《安般守意经》的禅法特点12

三 安传禅法的义学色彩14

第三节支娄迦谶所传的大乘禅学15

一《首楞严三昧经》与神通15

二《般舟三昧经》与般若思想16

第二章禅学在中土的展开21

第一节依教修心与禅智双运21

一 康僧会与「明心」说22

二 支谦及其所传的禅法24

三 鸠摩罗什与佛陀跋陀罗26

四 中土禅学始盛29

五 早期禅学的基本特点32

第二节禅观与空观34

一 道安的禅学与般若思想35

二 慧远的「反本求宗」与念佛禅37

三 支道林的「游心禅苑」39

四 罗什的般若禅观与僧肇的发挥41

第三节真空妙有与禅观44

一 僧叡的禅智观与空有观45

二 竺道生的佛性论及其对中国禅的影响46

三 印度佛性论与中土心性论50

第四节中土禅风之初成53

一 宝志的「即心即佛」55

二 傅大士与中土禅风59

三教下诸宗与禅63

（一） 天台宗与禅64

（二） 三论宗与禅65

（三） 法相唯识宗与禅67

（四） 华严宗与禅68

（五） 净土宗与禅69

第三章从禅学到禅宗73

第一节达摩祖师西来意74

一 东土初祖菩提达摩74

二「二入四行」的安心禅法76

第二节达摩禅之渐传81

一 二祖慧可与三祖僧璨81

二 身佛不二与任性逍遥83

第三节禅学向禅宗的过渡86

一 四祖道信与达摩禅86

二 般若与楞伽的会通88

三 修行观与五方便91

第四节东山法门与禅宗初创93

一 五祖弘忍与《最上乘论》94

二「守本真心」论96

三 禅宗的创立99

第四章禅宗的分化103

第一节四祖下傍出的牛头禅104

一 傍出于四祖及六代传承104

二 法融牛头禅的特点107

第二节五祖门下的分头弘化110

一十大弟子111

二 法如系112

三 老安系115

四 玄颐系117

五 智说系120

六 宣什系123

第三节南北宗对立的形成125

一南能北秀与南北禅宗125

二 诸系并存与法统之争127

三 南北宗的对立与抗争131

四 神会论南北宗之异134

五 弘忍门下禅法综论135

第五章神秀北宗禅139

第一节 神秀生平与北宗资料140

第二节神秀北宗的禅法142

一拂尘看净的观心论142

二 会通经教的五方便门146

第三节北宗的传法世系149

一 七代递相印属150

二 神秀的众多弟子152

三 北宗的法脉延续155

第六章惠能南宗禅161

第一节惠能与《坛经》162

一 惠能行历与得法传衣162

二《坛经》略辨165

第二节融摄空有的禅学理论171

一 佛陀精神与中国特色171

二 空有相异与相通173

三 融摄空有与心义种种176

四 得法偈与「三无」论179

第三节顿悟心性的解脱修行观183

一 即心即佛与自在解脱183

二 识心与见性186

三 唯心净土与顿悟成佛188

四 心转《法华》与禅非坐卧191

五 藉师自悟与祖师禅194

第四节惠能禅与传统思想文化196

一 三教合一与农禅并作196

二 传统思想发展的重要环节199

第七章曹溪门徒与超佛祖师禅203

第一节曹溪门徒204

一 惠能门下概述204

二 永嘉玄觉206

三 南阳慧忠208

四 慧能的其他弟子209

第二节荷泽神会系211

一 神会的生平与思想资料211

二 神会的禅学思想特色214

三 神会的传承与宗密的判禅216

第三节南岳怀让系219

一 南岳怀让与马祖道一219

二马祖门下三大士223

（一） 百丈怀海与黄蘖希运223

（二） 西堂智藏228

（三） 南泉普愿与赵州从谂229

三 大珠慧海与马祖门下的禅风234

第四节青原行思系237

一 青原行思与石头希迁237

二 天皇道悟及其法脉241

三 药山惟俨与云岩昙晟246

第八章越祖分灯与五家宗风249

第一节沩仰宗250

一 沩山灵祐与仰山慧寂250

二 禅学特色与接机方便251

三 宗风与法脉253

第二节临济宗254

一 义玄与临济宗255

二 禅学思想与教学方法256

三 宗风与法脉259

第三节曹洞宗261

一 洞山良价与曹山本寂261

二 禅学特色与五位君臣262

三 宗风与法脉264

第四节云门宗266

一 文偃与云门宗266

二 禅学思想与云门三句267

三 宗风与法脉268

第五节法眼宗270

一 文益与法眼宗271

二 禅教兼融的禅学特色272

三 宗风与法脉273

第九章禅宗的演进与禅学的新特点277

第一节宋代禅学之特点278

一 禅学与理学278

二 禅净教融合的趋势281

三 看话禅283

四 默照禅285

第二节禅宗诸家之演进286

一 宋代禅宗概述286

二 方会和杨岐派290

三 慧南和黄龙派292

第三节士大夫参禅与「文字禅」295

一 士大夫参禅295

二 禅学的文字化与「文字禅」297

第十章中国禅学思想的衰微303

第一节元明清帝王与禅303

一 元代帝相与禅303

二 明王朝与禅305

三 清代帝王与禅307

第二节临济宗的持续发展311

一 临济宗在元代的持续311

二 临济宗在明清的发展314

第三节曹洞宗的勉强维持319

一 万松行秀与天童如净319

二 明清时期的曹洞宗322

第四节禅门的颓败与禅学的没落326

一 禅门的颓败326

二 禅学的没落328