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序言——论中国哲学史之方法1

（A）已往成绩之检讨1

（B）中国哲学史的方法问题4

（C）哲学史的任务与基源问题研究法14

（D）中国哲学史的特殊问题17

第一章论中国古文化传统之形成21

（A）略说古文资料及考证之设准21

（B）古中国民族分布大略及殷民族略考23

（一）古民族之三集团24

（二）殷民族略考43

（三）结语56

（C）殷周民族之关系及其盛衰58

（一）略论周民族之起源及发展58

（二）殷周关系61

（三）周初之政治形势63

（D）南北文化传统之形成及影响68

（一）南方传统之形成及其特色68

（二）北方传统之形成及其特色71

（三）南北传统与先秦哲学思想74

第二章古代中国思想77

（A）有关原始观念之问题77

（B）古代中国思想之重要观念79

（一）诗经中之「形上天」观念80

（二）易经中之「宇宙秩序」观念83

（三）书经中之政治思想87

（C）附论原始信仰91

（一）人格天观念91

（二）中国古代之「神鬼」观念94

（三）「命」观念97

第三章孔孟与儒学102

（上）孔子与儒学之兴起102

（A）儒学之源流问题102

（B）孔子之生平及其学说107

（一）孔子之生平107

（二）孔子之学说110

第一：孔子学说之内容111

（a）孔子之基本理论111

（1）「礼」与「义」112

（2）仁118

（b）引申理论122

（1）「正名」观念与政治思想122

（2）「直」观念与价值判断127

（3）「忠恕」与成德工夫130

第二：孔子之精神方面134

（a）孔子对文化问题之态度136

（b）孔子对「自我问题」之态度147

（c）孔子对理论学说之态度152

（三）孔门学派与孔子遗留之问题155

（下）孟子及儒学之发展159

（A）孟子之生平及其自处159

（B）孟子之学说162

第一：心性论162

（a）性善与四端说163

（b）义利之辨与驳告子之说165

（c）养气与成德工夫710

第二：政治思想177

（a）民本说（政权转移问题）179

（b）仁政与王道180

（c）仁之效用化及德治观念183

第三：其他理论184

（a）社会分工观念184

（b）史观问题189

（c）天，性，命之关系192

（1）「天」与心性194

（2）「性」与「命」197

（3）「天」与「命」199

（4）「天」之地位201

第四章道家学说205

（A）道家思想之源流及时代问题205

（B）老子与道德经中之思想213

（一）老子其人213

（二）老子其书232

（三）道德经思想大要237

（C）庄子与南华经中之庄学253

（一）庄子其人与其书253

（二）庄子之思想256

（a）形驱我之否定256

（b）认知我之否定265

（c）价值观念与文化观275

第五章墨子与墨辩289

（A）墨子其人其书之时代289

（B）墨子之思想290

（一）兼爱291

（二）天志与权威精神293

（三）尚同与国家论297

（四）非攻、非儒、非乐——墨子之文化观299

（C）墨辩306

（一）墨辩之时代306

（二）墨经中所涉之逻辑问题与名家理论309

（a）合同异310

（b）离坚白311

（c）类观念316

（三）墨经中之逻辑理论317

（a）同异问题317

（b）坚白问题320

（c）名与谓321

（d）一般知识之解析322

（四）墨经中所涉之知识问题322

第六章荀子与儒学之歧途329

（A）前言329

（B）荀子之生平330

（C）荀子之学说331

（一）性恶与师法333

（二）心与天336

（三）君与礼339

（四）「学」观念与「正名」344

第七章法家与秦之统一351

（A）法家之人物及著作351

（B）韩非思想之特色及其传承353

（C）韩非子之思想359

（一）论治乱360

（二）论主权362

（三）「势」与「明」364

（四）二柄与虚静368

（D）韩非之影响及其历史意义370

第八章名家与名学375

（A）名家之立场及特性375

（B）公孙龙子之理论380

（C）关于「名学」一词之讨论390

后序399

第一：关于胡冯之书399

第二：关于「天」观念404

第三：关于方法问题406