《交往实践与主体际》

一、交往实践观：当代哲学哥德巴赫猜想的科学解答1

1．主体际何以可能：当代哲学的哥德巴赫猜想1

论交往实践的唯物主义（自序）1

2．交往实践观：科学解答14

二、交往实践观：超越后现代哲学的积极尝试15

三、交往实践观：21世纪融会中、西、马的新视界19

第一编 导论25

第一章 实践之思：当代全球的中心视界25

一、世界主题的全球学转向26

1．市场化：交往实践的转向32

二、中国发展的哲学精神32

2．开放精神：全球交往实践观36

三、文明对话的深层底蕴38

四、全球问题的主导趋势42

五、马克思主义的当代视界44

第二章 哲学之思：交往实践的新理性精神48

一、存在与虚无：客体中心论理性观52

二、我思故我在：主体理性话语58

三、多元分裂的理性：晚期工业文明的哲学话语67

四、众声喧哗：后现代理性观73

五、交往实践：一种新理性向度124

第三章 交往实践：概念与结构129

一、交往实践的概念130

1．交往实践：中国文化传统精神之考察130

2．现代实践观的误区138

3．后现代实践观的偏向141

4．马克思的解释146

5．交往实践：特征与功能153

二、交往实践的结构158

1．交往实践：实体结构159

2．交往实践：意义结构164

3．交往实践：辩证结构169

第四章 交往实践：运行方式175

一、交往实践活动175

1．交往实践活动：发生学基础175

2．交往活动：逻辑分析180

二、交往实践关系185

1．交往实践关系：基本特征185

2．交往关系：结构与功能187

1．交往场：意义分析194

三、交往实践场194

2．生产性消费：实践的解读200

四、交往实践形态202

第五章 交往主体与主体际206

一、主体际转向：话语分析206

1．大写的自我：单一主体性206

2．类的话语：走出自我困境213

3．主体的分裂：复主体214

4．主体性的黄昏：无主体话语216

5．主体际：逃出围城218

二、交往之谜：结构分析221

1．他人的目光：美杜莎之谜221

2．父法权威：他者话语225

3．共在与差异性：延搁出场之谜227

三、交往主体：综合分析230

1．交往主体：本性分析两向度231

2．历史交往结构与主体资质236

3．全球化交往结构与主体资质244

一、“合晶”：中介化的对象，对象化的中介246

第六章 “底板”：中介客体246

二、中介客体：存在方式252

三、意义占有与延搁：异化及扬弃254

第二编 交往社会 实体结构261

第七章 生态文明与可持续发展观261

一、“人类困境”的哲学阐释261

1．自然崇拜：天地人神262

2．天人合一：营造农耕文明生态圈270

3．工业文明：人类中心论277

二、生态中心论：后现代视野287

三、交往实践观：生态文明与可持续发展的新理性296

1．新理性视野296

2．从环境保护到环境支持：全球可持续发展战略301

3．环境支持：中国的选择304

第八章 知识经济生产方式与交往实践306

一、生产方式的交往实践观分析307

1．生产方式：交往实践原生态范式分析307

2．生产方式：分类与演化图式318

3．知识经济生产方式：交往实践新生态范式分析326

二、知识—技术交往结构：共同体与游戏规则337

1．实验室共同体338

2．产业共同体348

3．消费大众：社会共同体351

三、交往实践观：一种经济学范式353

1．经济学范式：演化及其旨归355

2．交往共同体经济学：一种探索366

第九章 日常生活世界369

一、日常生活：存在的家园370

1．本性：日常交往实践370

2．特性：总体性分析374

1．日常生活时间378

二、日常生活条件378

2．日常生活空间381

3．日常生活资料383

三、日常交往385

1．在场与延异：日常交往活动的划界385

2．双重整合：自我同一性与交往共同体395

四、日常意识与合法性403

五、重建日常生活世界408

第十章 交往实践、公共管理与后现代政治学414

一、差异政治416

1．启蒙话语：现代政治学的哲学基础417

2．多元视角：政治文化论研究423

3．差异政治：政治学范式428

二、后理性主义政治学434

1．启蒙理性：五大特征434

2．后理性政治学：一种思索438

三、游戏政治观444

四、“后政治”之政治学449

五、交往实践共同体：一种当代政治学范式466

第十一章 交往实践：意义的共在结构477

第三编 交往社会意义世界477

一、意义的向度478

1．意义的客体向度478

2．意义的主体向度485

3．意义的现代解释490

4．意义的主体际向度499

二、交往实践观：意义的新叙事方式501

1．交往实践意义论与客体向度意义论503

2．交往实践意义论与主体向度意义论506

3．交往实践意义论与后现代意义观509

三、意义·价值·文化514

1．意义的界定514

2．价值的意义519

3．文化的意义522

第十二章 精神交往：共识体系524

一、体系转换：精神交往的基本特征525

二、意义共识：公众精神530

1．体验与公共体验530

2．领会与共悟536

3．理解和共识538

三、常识549

1．常识：观视公众精神世界的方式549

2．常识化554

3．常识的变构与发展566

第十三章 话语的秩序574

一、语言学转向：现代、后现代与交往实践观575

1．现代语言学转向576

2．后现代哲学话语观581

3．交往实践观的转向594

二、话语的秩序：存在及其变构598

1．两种向度599

2．话语辩证法：交往与秩序611

第四编 交往社会辩证结构627

第十四章 交往实践辩证法：历史与未来627

一、辩证法：历史考察627

1．存在与虚无：本体论辩证法628

2．“主体—客体”：人学辩证法633

3．主体际：交往辩证法636

4．“主—客—主”：交往实践辩证法638

5．交往实践辩证法：理解马克思641

二、合法化及其重建：两种向度644

1．合法化：规范结构644

2．解放：否定向度652

3．变构：交往实践辩证法范畴论653

三、历史与未来655

1．重建“历史”655

2．全球化与“世界历史”659

3．时代、发展和未来660

后记663