《表1 文章的逻辑主线：柳意象与明遗民画家的心路历程》

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《柳意象与明遗民画家的心路历程》

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柳是古代诗赋与图画中重要的题材，柳意象包括柳树、柳枝、柳叶、柳絮等。因其自然形态契合古人的思维方式，且与一些历史典故相联系，故而成为古人表达某些特定情感的载体。如隋炀帝开凿大运河时下令在河两岸种柳，遂有“隋堤柳”；汉代都城长安东门外的灞陵桥边绿柳堆烟，人们在亲友离别时折柳相送，遂有“灞桥柳”；陶渊明喜爱柳树，隐居的宅边列植五棵柳树，自号“五柳先生”，遂有“陶令柳”；桓温面对自己早年时栽种的柳树，攀枝执条，不禁潸然泪下，遂有“桓温柳”。“在艺术中，人的心灵运用一切有意识和无意识的能力去接收外部世界的信息，并给这些信息赋以形状和解释。”[1]（P633）明清鼎革，异族入主，家破国亡，生灵涂炭，在生死抉择中选择“生”的明遗民画家，或遁迹山林，或披缁戴黄，或游走四方，或奋起反抗。明遗民画家不同的生命轨迹，在时代的洗礼下逐渐合流，尤其是在柳意象的文艺创作中，基于“隋堤柳”“灞桥柳”“陶令柳”“桓温柳”等原型意象而加以升华，折射出多样的美感心理。笔者将这四种原型意象及其美感心理之间的关系概括在表1中，下面将围绕表1作为逻辑主线进行阐释和分析。