《表1 南渡画家统计表：从南渡画家看南宋绘画发展的源与流——南宋画院人物画研究之二》

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《从南渡画家看南宋绘画发展的源与流——南宋画院人物画研究之二》

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李唐，为徽宗朝画院待诏。南渡以后，社会混乱，流落街头靠鬻画为生，在绍兴年间，才被招入皇室。他的山水，初法李思训，工青绿，笔法厚重。高宗赵构曾题著“李唐可比唐李思训”[1]。但是他对南宋绘画影响最大的不是青绿山水画，而是多取之五代荆浩、北宋范宽的山水。绘画风格古朴苍劲，多取斧劈皴法，后又致力于描绘江南山水，融合北法，在画界引起了巨大的反响，成为南宋绘画中领袖似的人物。朱锐原也为宣和画院待诏，南渡以后，主要师学王维。据王毓贤《绘事备考》卷六载：“朱锐，河北人，专师王维，亦善杂画，笔法布置，有似张敦礼，画院待诏，画之传世者：《溪山秋霁》图一、《雪猎》图二、《水阁晓寒》图一、《骡纲》图二、《溪山雪霁》图二、《盘车》图一、《运粮》图二”[2]，当朝也有从学于他的，“吴俊臣，江南人。淳祐间画院待诏，善人物、山水、雪景，师朱锐”[3]。李端“京师人，偏工梨花、鸠子，多作扇图，极形似乱离。后卒于杭”[4]。苏汉臣“开封人，工画释道人物，尤善画婴儿。虽师刘宗古而博雅过之。淳祐中以画佛像称旨，补承信郎，次子焯能世其学。宝祐初为画院待诏”[2]。杨士贤“宣和待诏，绍兴间至钱唐复旧职，赐金带，工画山水、人物。师郭熙多作小景山水，林木劲挺，似亦可取峰石水口，雄伟之笔，远不逮熙”[1]。焦锡“宣和院人，绍兴复为画院待诏，师石恪画人物”[5]。刘宗古“汴人，宣和间待诏，成忠郎。画人物、山水、佛像。靖康乱流落江左，绍兴二年，进车辂式称复职，除提举车辂院事”[6]。顾亮“宣和待诏，师郭熙画山水、人物。与张浃同流落江左，绍兴间复职。赐金带”[5]。北宋画家南渡以后，从建炎元年到绍兴十六年画院复置，在将近十年的时间中，南渡画家是怎样度过这段时间的，或者说这段时间画家在做些什么呢？在画史或历史文献中记载的不多，但从历史零星记载来看，南渡画家的苦头并没有少受。有一点是值得肯定的，即南渡画家流落到江南之后，以卖画为生。因此，这造就了南宋绘画能够出现多种风格并存的重要原因。为了适应谋生，画家不得不从事或迎合时人的审美，创作一些时人所好的绘画作品。如李唐初到临安，生活拮据。这从他的题诗“云里烟村雨里滩，看之如易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”[7]，从诗中可以窥探出画家的怀才不遇和时人的审美好尚，就连李唐这样的大画家也难免脱离生活的窘迫。如《图绘宝鉴》所载：顾亮“宣和待诏，师画山水、人物。与张浃同流落江左，宫观寺院画壁糊口，绍兴间复职赐金带”[1]。也许这只是南渡画家的个例，反过来想，其他南渡画家的境况也应该较之李唐、顾亮、张浃好不了多少。生活的窘迫，使他们失去了原有的皇家支持，画家们不得不开始转变创作思维，寻找新的出路，进而对新的画风形成有一定的推动作用。