《中国教育史研究 明清分卷》求取 ⇩

第一章明清时期的国家教育机制1

第一节 中国传统教育机制的功能1

第二节　明清官学教育的发展4

一 明初官学的昌盛期5

二 明中叶后官学的衰败期9

三 清朝前期官学的重振期14

第三节　明清教育的宏观调控系统20

一 建立高度集中的学校体制20

二 提高官学的地位24

三 管理权力高度集中于中央28

第四节　明清教育的微观控制系统33

一 加强思想钳制34

二　健全教学制度38

三 严格管理制度44

第五节　明清教育机制的效能48

第一节　明清时期书院的演变61

第二章　明清时期书院的特点61

一明代书院的沉寂期62

二 明代书院的发展期65

三 清代书院的沉寂期73

四 清代书院的发展期76

第二节　明清时期书院的宗旨81

一　考课式书院81

二　讲学式书院87

第三节　明清时期书院的教学管理制度101

一 明清书院的讲会制度102

二 明清书院的自学制度105

第三章　明清时期的科举考试制度111

第一节　明清选举取士的策略111

一选举取士与明清科举111

二 治策重心，国家大典114

三　严密监控，专制性强121

一 明初科举取士的反复134

第二节　新学产生前明清科举的走势134

二 明代科举制度的确立和发展139

三 清代科举制度的改良及其完善142

第三节　明清科举定制的特点148

一 明清科举定制的程式149

二 明清科举考试的组织152

三 明清科举考试的内容155

四 明清科举考试的方法156

五 明清科举考试的文体——八股文160

六 明清对科举考试舞弊的防范和处理161

第四节　关于明清科举的论争164

一 明清科举制度的实际功能164

二 明清科举的流弊169

三 明清关于科举的论争176

四 关于明清科举的评价181

一　启蒙教育与明清蒙学185

第一节　明清时期的蒙学教育制度185

第四章　明清时期的蒙学185

二蒙学的任务187

三 明清蒙学的办学体制188

四 明清蒙学的管理制度193

第二节　明清时期的蒙学教育理论200

第三节　明清时期的蒙学教育实践206

一 明清蒙学教育的内容207

二 明清蒙学教育的方法211

三 少数民族的蒙学教育223

四 明清蒙学教育实践的得失评价224

第四节　明清时期蒙学的教材和教师226

一 明清蒙学教材的编写226

二 明清蒙学的教师229

第五章　王阳明学派教育思想的历史地位和影响231

第一节　王阳明的生平和教育活动231

一王阳明学术思想的形成过程234

第二节　王阳明学术思想的形成及其历史渊源234

二 王阳明学术思想的历史渊源238

第三节　论教育目的任务和教育内容239

一 论教育目的239

二　论教育任务240

三　论教育内容242

第四节　论教学244

一 “尽吾心”的教学宗旨244

二 论教学中的几种关系246

三 论教学原则和方法250

第五节　论德育254

一 “致良知”是德育的理论基础254

二 “存天理、去人欲”的德育任务255

三 “知行合一”的德育观257

四 论德育的原则和方法258

第六节　论儿童教育263

一 王阳明学派的崛起和确立267

第七节 王阳明学派教育思想的形成和发展以及在日本的传播267

二 王阳明学派的发展和分化269

三 阳明学在日本的传播273

第八节　王阳明学派教育思想的历史地位和影响275

一 王阳明教育思想在中国古代教育史上的主要建树276

二　褒贬不一，评价各异278

三 王阳明学术思想、教育思想对后世的影响281

第六章　颜元李塨学派教育思想的历史地位和影响283

第一节　颜元的生平和教育活动283

第二节　颜元学术思想的形成及其历史渊源285

一颜元学术思想的形成过程286

二 颜元学术思想的历史渊源291

第三节　颜元对传统教育的批判296

一　指责传统教育败坏社会风气297

二 揭露传统教育空疏无用，脱离实际，摧残人才298

三 批评传统教育迷信书本、崇尚静坐造成的恶果299

四 抨击以八股取士的科举制度301

第四节　颜元论教育目标304

第五节　颜元论教学307

一 倡导以实践为教学思想的理论基础308

二 主张以“实学”为教学内容308

三 强调以“习行”为教学方法313

第六节　颜元论德育318

第七节　李塨对颜元教育思想的继承和发展323

一　李塨的生平和教育活动323

二　李塨对传统教育的批判326

三　论教育对象和任务329

四　论教育内容331

五　论教学和德育333

第八节　颜李学派教育思想的历史地位和影响336

一　批判程朱、陆王理学，推动思想界、教育界摆脱传统教育思想的禁锢337

二　倡导“实学“、“实用”的经世致用之学，开启一代新的学风339

三 强调“实习”、“习行”，实现教育方法论的重大突破340

第一节　乾嘉学派兴起的历史背景和社会条件342

第七章　乾嘉学派教育思想的历史地位和影响342

第二节　乾嘉学派学术、教育思想的历史渊源，学术派别、学术特点和教育活动347

一　乾嘉学派学术、教育思想的历史渊源347

二乾嘉学派的学术派别、学术特点和教育活动349

第三节　戴震的教育思想和活动351

第四节　阮元的教育思想和活动358

第五节　乾嘉学派与科技教育367

第六节　乾嘉学派教育思想的历史地位和影响371

第八章　明代和清代前期的中外文化教育交流374

第一节　西方传教士与“西学东渐”375

第二节　“西学东渐”与中国学术界、教育界381

第三节　“西学东渐”与中国教育领域的新趋向388

第四节中国传统文化、教育思想向西欧的传播401

一　西方传教士与“中学西渐”401

二 “中学西渐”与欧洲的“中国热”406

第五节　儒学在日本的盛行413

后记421