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目录3

第一编　六艺教育的源流3

第一章　六艺教育的起源、形成和发展3

第一节　六艺教育的起源3

一 自然形态教育的萌芽3

二 礼乐教育始于原始的祭祀活动5

三 原始的文字教学和军事教练10

第二节　六艺教育的形成14

一 夏商官学15

二 西周官学18

第三节　六艺教育的发展31

一 春秋时期官学的衰落和私学的兴起31

二 战国时期私学的发展36

一 生平及讲学活动45

第一节　孔子的教育思想45

第二章　六艺教育思想的主流45

二 教育目的和教育对象49

三 以“仁”为中心的道德教育思想58

四 以礼乐为主的教学内容64

五 因材施教的教学方法论72

第二节　孟子的教育思想78

一 生平及“仁政”学说78

二 以性善论为基础的“扩充”本性论81

三 反功利、重动机的道德修养论86

四 “深造自得”的学习方法论92

第三节　荀子的教育思想96

一 生平及王霸结合的政治主张96

二 以性恶论为基础的“化性起伪”论98

三 培养“大儒”、“雅儒”的教育目的论101

四 从“法后王、一制度”出发的教育内容论102

五 重视理性判断作用，提倡“重己役物”的道德修养论104

六 “天官”与“天君”并重的智力发展论111

七 尊师、“积渐”、学以致用的教学方法论114

第四节 《大学》与《学记》的教育思想118

一 《大学》的教育思想119

二 《学记》的教育思想123

第三章　六艺教育思想的支流132

第一节　墨家的教育思想132

一 墨子的生平和墨家集团132

二 兴利除害的教学宗旨134

三 “贤士”教育的三条标准——“厚乎德行”、“辩乎言谈”、“博乎道术”136

第二节 《吕氏春秋》中的教育思想146

一 吕不韦与《吕氏春秋》146

二 论“义理之道”与道德教育148

三 论“和”与“适”的乐教本旨151

四　论“疾学”与“尊师”153

五　论“达师”与“善学”156

第二编　法制主义的教育163

第一章 法家与礼法之争163

第一节　法与法家163

第二节　法家的代表人物及其著作166

第三节　先秦的礼法之争174

第二章 人性之辩——法家的教育作用论180

第一节　人性之辩的缘起180

第二节　人性“趋利避害”说182

第三节　“因人情”、“反民性”的教育作用论186

第三章 以“公”定德——法家的道德及道德教育思想197

第一节　法家的道德观及道德规范体系198

一　道派与德派198

二 法家以道率德的思想200

三 法家“明于公私之分”、“废私立公”的道德准则203

四 法家论道德规范208

五 先秦道德观上的两个问题212

第二节　法家的道德教育思想218

第四章 “四民分业”与“以法为教”“以吏为师”——法家的社会教育228

第一节 “四民分业”与教育228

一 关于“士”的教育231

二 农工商的教育233

三 其他法家人物论农业教育与兵士教育235

第二节 “以法为教”、“以吏为师”237

一 法制教育的内容和原则237

二　法制教育的制度243

第三节　私学与社会教育问题247

第一节 “举贤”主张的统一250

第五章 贤才之辩——法家的人才观及人才教育思想250

第二节 人才标准上以“尚法”反“尚贤”252

一 关于最高统治者的人才标准252

二 关于官吏的人才标准265

第三节　用人标准上以“用人以能”反“用人以贤”270

第四节　法家论术治教育及官吏人才的选拔与培养277

一 术治教育277

二 官吏人才的选拔与培养284

第三编 自然主义教育与儒道互补291

第一章 道家及儒道关系291

第一节　道家的政教主张291

第二节　道家的教育活动294

第三节　儒道教育思想的对立与互补298

第一节　两种学习理论306

一 学习论上的区别306

第二章 儒道教学思想比较306

二 学习过程论313

三 学习理论的评价319

第二节　教学原则的互补322

一 关于教师323

二 关于教学辩证法326

三 关于学习心态329

四 关于整体性原则332

五 关于知识与能力334

第三章 乐教特征及儒道之争337

第一节　乐与乐教的历史考察337

第二节　关于乐教的争鸣344

一 乐教内涵问题的论争345

二 对乐教功用的不同理解353

第三节　儒与道——两种美育理论的评判357

一 自然美与教育358

二 艺术美与教育361

三 社会美与教育364

第四章　理想人格的培养368

第一节　时代背景与思想基础368

第二节　人格的建构372

一　道德认识论372

二　道德情感论376

三 道德意志论380

第三节 品德与修养382

一 道德规范的确认382

二 人格品德说387

三 修养方法论393

第四节　儒道人格理想与双重人格论398

后记406