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绪论1

第一节中国逻辑史研究的对象和范围1

第二节 中国逻辑史研究的方法问题4

第三节 中国逻辑史的发展概况和秦汉以后中国古代逻辑思想未能充分发展的原因11

第四节 关于中国逻辑史的分期问题21

第五节 研究中国逻辑史的意义23

本卷引言27

第一章先秦逻辑思想的发端和奠基34

第一节 邓析的“刑名之辩”和“两可之说”34

第二节 孔子的“正名”论44

第三节 先秦逻辑思想的奠基——墨子的逻辑思想56

第二章战国时期逻辑思想的争鸣（上）79

第一节 老子论名、言、辩79

第二节 孟子论辩83

第三节 宋尹学派的形名说93

第四节 庄子论无辩106

第五节 惠施的历物说和“善譬”推论114

第六节 纵横家的诡辩术128

第三章战国时期逻辑思想的争鸣（下）——公孙龙的逻辑思想144

第一节 公孙龙其人和《公孙龙子》其书144

第二节 《白马论》——“白马非马”的逻辑思想147

第三节 《坚白论》——“坚白石二”的名实观153

第四节 《通变论》的逻辑思想和诡辩命题161

第五节 《名实论》——“唯乎其彼此”的正名学说173

第四章先秦逻辑科学的建立——《墨辩》逻辑学180

第一节 关于《墨辩》其书181

第二节 《墨辩》逻辑的唯物主义认识论基础192

第三节 关于“辩”的一般理论198

第四节 故、理、类——《墨辩》逻辑的基本范畴214

第五节 论“名”——概念论226

第六节 论“辞”——判断论243

第七节 论“说”——推理论256

第八节 逻辑的基本规律278

第五章荀子的正名逻辑282

第一节 荀子逻辑思想产生的背景282

第二节 荀子提出的类、故、理三范畴和逻辑规律284

第三节 关于“名”（概念）的理论290

第四节 “辞”（判断）和“辩说”（推理、论证）的理论301

第五节 对诡辩论的批判307

第六章韩非的矛盾之说及其刑名法术的逻辑314

第一节 韩非逻辑思想的特点315

第二节 论“矛盾之说”318

第三节 论辩言323

第四节 二难论式的运用和联珠体的始创328

第七章《吕氏春秋》的逻辑思想335

第一节 对思维和语言关系的探索336

第二节 对正名理论的发挥340

第三节 对推理和推类的论述346

第四节 论辩察和辩说354

第八章先秦自然科学中的逻辑方法361

第一节 先秦自然科学发展中逻辑方法的一般概述361

第二节 《黄帝内经》的逻辑思维方法369