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第一章 总论部分1

序 张岱年1

为周云之先生《先秦名辩逻辑指要》一书引 欧阳中石1

自序1

全书导论1

第一节 先秦名辩逻辑发展的历史背景1

《先秦名辩逻辑指要》1

引言1

第一节 关于名辩的客观基础——名实关系1

1．老子论“无名”与“有名”4

第二节 先秦名辩逻辑的对象和范围6

2．孔子论正名以正实6

3．墨子论用名以取实9

第三节 研究先秦名辩逻辑必须以现代逻辑科学为借鉴11

4．惠施“历物十事”中的名实观11

5．辩者“二十一事”中的名实观14

第四节 先秦名辩逻辑发展的基本线索和主要阶段15

6．庄子论“万物与我为一”与“方生方死”的自然观21

7．公孙龙论“夫名，实谓也”22

8．公孙龙论“物莫非指”24

9．公孙龙的“离坚白”思想26

10．《管子》论“名生于实”28

11．《墨辩》论“知”和“辩”的客观基础30

12．《墨辩》论用名以举实和据实以正名34

13．荀子论“制名起于天官”39

14．韩非论“不知其名，复修其形”41

15．《吕氏春秋》论“按其实而审其名”42

第二节 关于名辩的意义和作用44

引言44

1．老子论“不辩”和“大辩若讷”46

2．孔子论“名不正”则“言不顺”则“事不成”47

3．孔子论“告诸往而知来者”49

4．墨子论“辩”以识利害、别同异和明是非50

5．墨子论“以往知来，以见知隐”51

6．孟子的好“辩”和好“思”51

7．孟子论“言近而指远者”53

8．《管子》论“名正则治，名倚则乱”53

9．《墨辩》论“辩”的六大目的和作用54

10．荀子论“所为有名”——明贵贱和别同异59

11．荀子论“名定而实辩”60

12．韩非论“审名以定位”、“循名实而定是非”61

13．韩非论“形名参同，用其所生”62

14．《吕氏春秋》论“名正则治，名丧则乱”64

15．《吕氏春秋》论“是非之经，不可不分”65

16．《吕氏春秋》论“以近知远，以今知古”67

第三节 关于“辩”的对象和范围68

引言68

1．墨子论“辩”的性质和范围70

2．《墨辩》论“辩”的对象和范围72

3．荀子关于“辩说”的定义77

4．荀子论“君子之辩”78

引言81

第二章 概念（名词）部分81

第一节 关于“名”的语词性质和概念性质81

1．《墨辩》论语词之“名”的通约性82

2．《墨辩》论同义词和多义词83

3．《墨辩》论“名”乃“举彼实故也”85

4．荀子论语词之名的“约定俗成”原则86

5．荀子论“名”乃“所以期累实也”88

第二节 关于“名”的内涵、外延和定义方法89

引言89

1．孔子对定义方法的具体运用91

2．墨子对定义方法的广泛运用92

3．惠施对定义方法的准确运用94

4．公孙龙论“名”之“不过”（外延）和“不旷”（内涵）95

5．公孙龙在“白马非马”中提示的内涵和外延思想96

6．《墨辩》中广泛应用和精确表达的内涵定义和外延定义105

第三节 关于“名”的限制和概括（种名和属名）108

引言108

1．辩者“二十一事”中的“狗非犬”命题109

2．公孙龙论种名（“白马”）与属名（“马”）的限制和概括110

3．《墨辩》论“杀盗非杀人”111

4．《墨辩》论兼名与别名112

5．荀子论共名与别名的区分原则114

第四节 关于类（名）的划分原则116

引言116

1．公孙龙论“羊合牛非马”的划分标准117

2．《墨辩》论“偏有偏无”的划分原则118

3．荀子论“同则同之，异则异之”的制名分类原则119

第五节 关于“名”的种类121

引言121

1．《墨辩》论达名、类名与私名122

2．《墨辩》论形貌（具体）之名与非形貌（抽象）之名123

3．《墨辩》论居运之名和量数之名124

第三章 命题（判断）部分128

第一节 关于辞和意的关系128

引言128

1．《墨辩》论“以辞抒意”129

2．荀子对“辞”的定义130

3．《吕氏春秋》论“辞者意之表”131

引言132

第二节 关于“辞”的种类132

1．《墨辩》论“尽”、“假”、“或”、“必”、“且”、“诺”等辞133

2．《墨辩》论假言的“大故”之辞和“小故”之辞137

第三节 关于“辞”的对当关系139

引言139

1．《墨辩》论“或谓之是，或谓之非”的矛盾关系140

2．《墨辩》论“此其然”与“不然者”和“此其不然”与“其然者”的矛盾关系141

3．《墨辩》论“且”与“止且”的矛盾关系143

4．《墨辩》论“此其然”与“是其然”、“此其不然”与“疑是其然”的差等关系143

第四节 关于“辞”中的词项周延理论145

引言145

2．《墨辩》论谓项之“一周而一不周”146

1．《墨辩》论主项的“尽”与“或”146

第四章 推理和论证部分149

第一节 关于演绎推理所依据的类属关系149

引言149

1．墨子论“知类”和“明故”150

2．《墨辩》论“故”、“理”、“类”三范畴152

3．荀子论“知类”156

4．韩非论“辨类”、“察类”和“知类”158

5．《吕氏春秋》论“知类”和“明故”159

第二节 关于演绎推理（论证）的基本性质和方法160

引言160

1．墨子“三表说”中的立论原则和方法162

1．关于名辩逻辑的客观基础167

2．惠施论“同中辨异”的推理方法169

2．关于名辩逻辑的认识作用169

3．《墨辩》论“说”式推论的基本性质170

4．《墨辩》提出的“三物论式”172

第三节 关于演绎推理中的三种基本的间接论式——直言、假言、选言176

引言176

1．《墨辩》论“效”式推理177

2．《墨辩》论“今不然也”的“假”式推理180

3．《墨辩》论“不尽也”的“或”式推理181

第四节 关于直接推理的形式184

引言184

1．《墨辩》论“止”式推理184

2．《墨辩》论“侔”式推理187

第五节 关于同类中由个别推知个别的类推方法189

引言189

1．孔子论“能近取譬”和“举一反三”191

2．惠施“善譬”中的类推原则和方法192

3．孟子论“凡同类者，举相似也”193

4．《墨辩》论“辟”、“援”、“推”三种类推论式194

5．荀子论“以类度类”的推理方法199

引言200

第六节 关于归纳方法或归纳推理200

1．《墨辩》论“以类取”的归纳原则和方法201

2．荀子论“以一知万”的归纳方法205

3．《吕氏春秋》论“尝一”而“知一（全）”的归纳方法206

第七节 关于推类的规则207

引言207

1．《墨辩》论“辟”、“侔”、“援”、“推”的一般逻辑要求209

2．《墨辩》论防止多方、殊类、异故的推类规则211

3．《墨辩》论“侔”式推论中的逻辑规则213

4．荀子论“推类而不悖”217

5．《吕氏春秋》论“类固不必可推知”217

第五章 逻辑的基本规律和违反逻辑规律的诡辩命题221

第一节 关于“唯乎其彼此”的同一律原则221

引言221

1．邓析的“刑名之辩”所论“名”的确定性222

2．公孙龙论“唯乎其彼此”的正名原则224

3．《墨辩》论“彼彼止于彼，此此止于此”的正名原则226

4．荀子论“是谓是，非谓非”的同一律思想227

引言228

第二节 关于“必或不当”的矛盾律原则228

1．邓析的“两可之说”与形式逻辑的矛盾律230

2．墨子论自相矛盾的“悖”233

3．公孙龙论“以其所正，正其所不正”234

4．《墨辩》论矛盾之辞“不俱当，必或不当”235

5．荀子论“非是、是非谓之愚”和“类不可两也”236

4．关于演绎推理（论证）中的直接推理237

6．韩非论矛盾之说“不可同世而立”237

7．韩非论“？无二贵”239

8．《吕氏春秋》论“不俱胜，不两立”240

第三节 关于“必或是或非”的排中律原则241

引言241

1．公孙龙论“以其所不正，疑其所正”242

2．《墨辩》论“谓辩无胜，必不当”242

3．荀子论“必或是或非”的原则243

4．荀子论“非察是，是察非”244

引言245

第四节 关于违反逻辑规律的一些诡辩命题245

1．墨子对“教人学而执有命”、“执无鬼而学祭祀”等悖论的批判246

2．辩者的“犬可以为羊”、“孤驹未尝有母”和“黄马骊牛三”247

3．庄子的“辩无胜”是一个悖论249

4．公孙龙的“二无一”、“牛合羊非马”、“鸡三足”和“青以白非黄”252

5．《墨辩》以“学之无益”、“非诽者”、“以言为尽悖”等悖论的批判257

6．荀子对“用名以乱名 的批判258

7．荀子对“用实以乱名”的批判261

8．荀子对“用名以乱实”的批判263

第一节 名辩逻辑的客观基础、认识作用和对象范围267

第六章 对先秦名辩逻辑的初步总结267

3．关于名辩逻辑的对象和范围270

第二节 概念部分的理论272

1．关于概念之名和语词之名272

2．关于“名”（概念）的内涵和外延、限制和概括273

3．关于类（名）的划分原则276

4．关于“名”的种类277

第三节 命题部分的理论279

1．关于辞和意的关系279

2．关于“辞”的种类280

3．关于词项的周延问题281

第四节 推理、论证部分的理论282

1．关于演绎推理的基本性质282

2．关于演绎推理的基本形式——三物论式283

3．关于演绎推理的三种基本的间接形式285

5．关于演绎推理的规则289

6．关于简单枚举的归纳方法291

第五节 逻辑基本规律的理论292

1．关于同一律原则292

2．关于矛盾律原则293

3．关于排中律原则295

几点结论296