《审美体验论》

总序 童庆炳 程正民1

导言5

第一编 审美体验与美学9

第一章 审美体验与美学11

一 怀疑与美学源头11

二 美作为人类原始信念14

三 无家可归与寻找家园20

四 美学作为诗意冥思方式24

五 美学--以审美体验为中介研究审美沟通的科学性学科31

一 艺术与人类学36

第二章 艺术人类学论纲36

二 人类学的艺术观39

三 人类学对艺术研究的意义与局限41

四 艺术人类学构想44

第二编 审美体验与美51

第三章 美是总体远景51

一 总体与个体51

二 三维结构56

三 可能性与发展61

四 总体远景与美62

五 美的显现66

第四章 中西方对自然美的体验70

一 西方人与自然美70

二 中国人对自然美的体验73

三 中西方自然美观念之异76

四 中西方自然美观念之同78

第三编 审美体验与艺术82

第五章 审美体验的发生结构83

一 审美体验的三层次结构83

二 历构层86

三 临构层95

四 预构层99

五 审美体验作为三层次统一结构102

六 审美体验与审美三境界108

第六章 审美体验、审美意识和艺术110

一 审美体验作为特殊的审美意识110

二 审美体验与内在紧张、剧烈113

三 审美体验与“兴象”115

四 审美体验作为刹那间的永恒119

五 审美体验作为亲身体验123

一 艺术 、信息和沟通126

第七章 审美体验、审美信息和艺术沟通126

二 艺术信息、审美信息和审美体验131

三 艺术创造与审美体验136

四 艺术接受与审美体验138

第八章 审美体验、艺术创造和主体与客体143

一 审美体验中的主体与客体143

二 审美冲动中的主体与客体146

三 审美构思中的主体与客体149

四 审美物化中的主体与客体152

五 艺术品中的主体与客体154

一 艺术品内在结构概念157

第九章 审美体验与艺术品内在结构157

二 人类活动、审美体验与艺术品内在结构160

三 再现型、表现型和综合型173

四 再现与表现的多层次结构185

五 从再现与表现到题材与主题196

第四编 审美体验与原型207

第十章 “兴”与“酒神”--中西审美体验和诗的原型比较207

一 西方：诗言“回忆”207

二 中国：诗言“志”219

三 “回忆”与“酒神”228

四 “志”与“兴”234

五 “兴”与“酒神”242

第十一章审美体验与原型--西方原型美学研究札记249

一 文化渊源249

二 诗性的历史与历史的诗性251

三 感性与理性之辨254

四 本体鸿沟的彼岸257

五 旁观--跨越鸿沟之桥261

六 返回生命的最深源泉264

七 婴儿镜象与艺术想象269

八 系统化的原型家谱271

九 结语274

第十二章 审美体验与形式--西方形式美学研究札记278

一 形式概念与两次循环278

二 语言与象征世界281

三 情感的形式285

四 陌生化语言286

五 作品本体崇拜289

六 结构与解构291

七 空白点与审美知觉294

八 对话与读者本体297

九 体验、形式与“空地”299