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第一部分 人类学教授法1

第一卷 论认识能力1

自我意识1

个人主义3

说明 关于个人主义者的语言格式5

观念的任意性意识6

自我观察8

我们所具有而未意识到的观念11

被意识到的观念的清晰或不清晰14

与知性相反的感性17

感性的辩护21

对感性的第一条控诉的辩护22

对感性的第二条控诉的辩护23

对感性的第三条控诉的辩护24

就一般认识能力而言的可行性24

带有感性假象的人为的活动28

可以允许的道德假象30

五种感官33

触觉34

听觉35

视觉36

味觉和嗅觉37

关于外感官的一般说明37

问题39

内感官41

a.对比43

官感程度增减的原因43

b.新鲜44

c.变换45

d.直到饱和的增强46

感官机能的受阻、削弱和丧失47

想象力49

各种不同类型的感性创造力57

A.构成的感性创造力57

B.联想的感性创造力59

C.亲和性的感性创造力60

通过想象力回忆过去和预见将来的能力66

A.论记忆67

B.记预见能力71

C.论预卜能力73

健康状态下的不随意虚构,即做梦76

标记能力77

附录81

建立于知性之上的认识能力划分84

对三种高级认识能力之间的人类学的比较85

灵魂在认识能力上的衰弱和疾病91

A.一般划分91

B.论认识能力中的心灵削弱93

C.论心灵的病态109

精神涣散的说明109

在认识能力中的各种禀赋113

A.论创制性的机智114

比较的机智和玄想的机智之间的特殊差别114

B.论精敏或做调查的天赋117

C.论认识能力的独创性或天才118

第二卷 论愉快或不愉快的感情125

划分125

感性的愉快125

A.快适的感情,或在感觉到一个对象时的感性愉快125

用例证来注解127

无聊和消遣128

B.美的感情,即在反思的直观中部分是感性的部分是智性的愉快,或鉴赏力137

Ⅰ.天性139

鉴赏含有一种给道德以外部促进的倾向142

关于鉴赏的人类学注解143

A.论时髦鉴赏143

B.论艺术鉴赏145

论奢侈149

第三卷 论欲望能力151

与情欲相对置而论激情152

专论激情153

A.心灵在激情上的控制力153

B.各种激情本身155

恐惧和勇敢157

使自身在目的上被削弱的激情162

大自然用来机械地促进健康的激情163

一般性的说明166

论情欲168

情欲的划分171

A.作为情欲的自由意向171

B.作为情欲的复仇欲174

C.在直接影响他人的能力上的意向175

作为情欲的妄想意向179

最高的自然的善180

最高的道德-自然的善182

第二部分 人类学的特性188

A.论个体的特性188

Ⅱ.气质190

1.感情的气质191

2.行动的气质193

Ⅲ.作为思想方式的个性196

仅仅由人有个性或无个性而产生的特点197

论相面术200

大自然对相面术的指导201

相面术的划分203

几点零星的说明207

B.论性别的特性209

几点零星的说明213

实用的推论216

C.论民族的特性219

D.论种族的特性231

E.论种类的特性232

描述人类特性的基本要点242

1987《实用人类学》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由(德)康德(Kant,I.)著;邓晓芒译 1987 重庆:重庆出版社 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。

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