《中国美学史 第1卷》求取 ⇩

绪论3

中国美学史的对象和任务3

中国美学史的研究方法10

中国美学思想的基本特征23

中国美学的发展过程39

第一编先秦美学思想67

第一章先秦美学概观67

第一节 先秦美学产生的历史条件67

第二节 先秦美学的发展过程83

第二章孔子以前的美学思想88

第一节 关于美的思想88

第二节 关于“乐”与“诗”的思想124

第三章孔子的美学思想131

第一节 孔子美学思想的基础——仁学131

第二节 孔子以仁学为基础的艺术观——“成于乐”和“游于艺”135

第三节 孔子论艺术的作用——“兴”、“观”、“群”、“怨”142

第四节 孔子文、质统一的审美观及其美学批评的尺度——中庸158

第五节 孔子美学的历史地位176

第四章墨子的美学思想188

第一节 墨子“非乐”的实质188

第二节 墨子美学在当时和后世的影响199

第五章孟子的美学思想203

第一节 孟子对个体人格美的认识和高扬203

第二节 孟子论美感的普遍性和审美活动的社会性217

第三节 孟子对艺术作品特征的认识223

第四节 孟子美学对后世的影响229

第六章老子的美学思想233

第一节 老子美学的特征233

第二节 老子对审美与艺术活动的基本态度240

第三节 老子论美246

第四节 老子哲学中与审美相关的言论256

第五节 老子美学对后世的影响260

第七章庄子的美学思想265

第一节 庄子的美学和他的哲学265

第二节 庄子论美283

第三节 庄子论审美感受306

第四节 庄子论艺术317

第五节 庄子美学的历史地位326

第八章《周易》的美学思想333

第一节 《周易》与中国美学333

第二节 《周易》中若干具有美学意义的范畴349

第九章荀子的美学思想371

第一节 荀子美学的特征371

第二节 荀子论美感的实质和艺术的社会功能375

第三节 荀子论“美”与“伪”385

第四节 荀子美学与孔孟老庄美学的比较389

第十章《乐记》的美学思想398

第一节 《乐记》同荀子学派的关系398

第二节 《乐记》论艺术的本质406

第三节 《乐记》论艺术的社会功能411

第四节 《乐记》对艺术欣赏创造中对象与主体的关系的认识418

第五节 《乐记》在美学史上的地位423

第十一章屈原的美学思想426

第一节 屈原美学思想的特征426

第二节 屈原的审美观437

第十二章韩非的美学思想452

第一节 韩非美学思想的特征452

第二节 韩非对美与艺术的看法458

第三节 韩非美学对后世的影响474

第十三章《吕氏春秋》的美学思想479

第一节 《吕氏春秋》美学思想的特征479

第二节 《吕氏春秋》论乐的起源和作用483

第三节 《吕氏春秋》论美和美感495

第二编两汉美学思想511

第一章两汉美学概观511

第一节 两汉美学产生的历史背景511

第二节 两汉美学发展的历程及其特色和成就520

第二章《淮南鸿烈》中的美学思想526

第一节 美与自然之道527

第二节 美的多样性、相对性和客观性535

第三节 论“文”与“质”543

第四节 论艺术的创造与欣赏549

第五节 论形、气、神555

第六节 《淮南鸿烈》美学的评价及其对后世的影响问题559

第三章董仲舒的美学思想563

第一节 董仲舒的“天人合一”说与中国美学563

第二节 论天地之美569

第三节 董仲舒美学与先秦儒家美学的比较574

第四章司马迁的美学思想579

第一节 司马迁的思想倾向和他的美学观579

第二节 司马迁对楚骚美学传统的发展及其对后世的影响590

第五章扬雄的美学思想600

第一节 扬雄的思想和他的美学600

第二节 “丽以则”与“丽以淫”604

第三节 “文”与“质”611

第四节 “言”为“心声”，“书”为“心画”618

第六章王充的美学思想626

第一节 美与真626

第二节 “文”与“质”和“文”与“实”633

第三节 艺术上的古今问题638

第七章汉代辞赋理论中的美学思想644

第一节 司马相如、扬雄论赋的创作644

第二节 关于汉赋的作用的评价问题651

第三节 班固和王逸关于屈原的论争657

第八章《毛诗序》的美学思想664

第一节 《毛诗序》产生的历史背景及其思想渊源667

第二节 “志”与“情”相统一的诗论670

第三节 对诗的教化作用的分析——“六义”675

第九章汉代书法理论中的美学思想681

第一节 崔瑗的《草书势》682

第二节 许慎的《说文解字》序687

第三节 蔡邕的书法理论692