《中国美学史第2卷上》

第三编 魏晋南北朝美学思想3

第一章 魏晋南北朝美学概观3

第一节 魏晋南北朝美学产生的历史背景3

第二节 魏晋南北朝美学思想的演变11

第二章 建安文学与曹丕的《典论·论文》18

第一节 建安文学的特征19

第二节 曹丕的《典论·论文》25

第三章 人物品藻与美学58

第一节 人物品藻的由来及其发展59

第二节 人物品藻与美学的关系93

第四章 魏晋玄学与美学106

第一节 玄学的产生及其与美学的联结点106

第二节 玄学讨论的各个问题与美学的关系112

第五章 阮籍的《乐论》及其它154

第一节 阮籍的生平、思想及其美学155

第二节 阮籍的《乐论》166

第三节 阮籍的《清思赋》181

第四节 阮籍的《大人先生传》187

第五节 总论阮籍的美学思想196

第六章 嵇康的《声无哀乐论》200

第一节 嵇康的生平和思想特点200

第二节 关于声的哀乐问题的论辩的缘起206

第三节 嵇康的乐论和养生论208

第四节 嵇康乐论的本质212

第五节 《声无哀乐论》对后世的影响234

第七章 陆机的《文赋》238

第一节 陆机的生平、思想及其《文赋》238

第二节 《文赋》试析251

第八章 《列子》中的美学思想288

第一节 《列子》的思想倾向289

第二节 《列子》的享乐主义的美学观292

第九章 葛洪《抱朴子》中的美学思想309

第一节 葛洪的生平与思想309

第二节 葛洪论“文”与“德”313

第三节 葛洪论艺术的鉴赏322

第十章 东晋佛学与美学329

第一节 东晋玄学清谈与佛学的合流329

第二节 东晋佛学对美学的影响335

第十一章 陶渊明的美学倾向379

第一节 陶渊明的生平与思想380

第二节 陶渊明所创造的艺术境界392

第十二章 魏晋书论中的美学思想402

第一节 魏晋书法的发展402

第二节 魏晋书法论著略考405

第三节 魏晋书论美学的特点428

第十三章 魏晋画论中的美学思想444

第一节 魏晋绘画的发展444

第二节 魏至东晋顾恺之之前的画论448

第三节 顾恺之的生平、思想和著作454

第四节 顾恺之的画论470

第十四章 宗炳的《画山水序》495

第一节 宗炳的生平和思想495

第二节 魏晋以来对自然山水美的认识501

第三节 《画山水序》诠释510

第四节 《画山水序》的美学意义517

第十五章 王微的《叙画》522

第一节 王微的生平与思想522

第二节 《叙画》诠释525

第三节 《叙画》的美学意义533

第十六章 齐梁文艺与美学537

第一节 齐梁思想的变迁537

第二节 齐梁文艺的特征546

第三节 萧统、萧纲、萧绎的美学倾向560

第十七章 刘勰的《文心雕龙》579

第一节 刘勰的生平与思想579

第二节 《文心雕龙》与齐梁文坛的古今新旧之争600

第三节 《文心雕龙》的“折衷”思想608

第四节 《文心雕龙》的思想渊源623

第五节 《文心雕龙》美学思想的理论结构655

第六节 释《原道》659

第七节 释《神思》703

第八节 释《风骨》721

第九节 释《情采》747

第十节 《文心雕龙》的历史地位757

第十八章 钟嵘的《诗品》768

第一节 钟嵘的生平、思想及《诗品》的写成768

第二节 诗的本质774

第三节 论兴、比、赋788

第四节 “直寻”、“自然英旨”与“真美”792

第五节 关于“味”的问题798

第六节 总论钟嵘的美学804

第十九章 谢赫的《画品》与姚最的《续画品》808

第一节 谢赫的生平和思想倾向809

第二节 “六法”及其标点问题815

第三节 释“气韵生动”823

第四节 释“骨法用笔”839

第五节 姚最的《续画品》844

第二十章 齐梁书论中的美学思想848

第一节 王僧虔的书论848

第二节 袁昂的《古今书评》853

第三节 萧衍的书论855

第四节 庾肩吾的《书品》857

后记860