《中国美学史 第1卷》求取 ⇩

绪论3

中国美学史的对象和任务3

中国美学史的研究方法9

中国美学思想的基本特征20

中国美学的发展过程34

第一编 先秦美学思想59

第一章 先秦美学概观59

第一节 先秦美学产生的历史条件59

第二节 先秦美学的发展过程73

第二章 孔子以前的美学思想77

第一节 关于美的思想77

第二节 关于“乐”与“诗”的思想107

第三章 孔子的美学思想113

第一节 孔子美学思想的基础--仁学113

第二节 孔子以仁学为基础的艺术观--“成于乐”和“游于艺”117

第三节 孔子论艺术的作用--“兴”、“观”、“群”、“怨”122

第四节 孔子文、质统一的审美观及其美学批评的尺度--中庸135

第五节 孔子美学的历史地位151

第四章 墨子的美学思想161

第一节 墨子“非乐”的实质161

第二节 墨子美学在当时和后世的影响171

第五章 孟子的美学思想174

第一节 孟子对个体人格美的认识和高扬174

第二节 孟子论美感的普遍性和审美活动的社会性186

第三节 孟子对艺术作品特征的认识191

第四节 孟子美学对后世的影响197

第六章 老子的美学思想200

第一节 老子美学的特征200

第二节 老子对审美与艺术活动的基本态度206

第三节 老子论美211

第四节 老子哲学中与审美相关的言论220

第五节 老子美学对后世的影响223

第七章 庄子的美学思想227

第一节 庄子的美学和他的哲学227

第二节 庄子论美242

第三节 庄子论审美感受262

第四节 庄子论艺术271

第五节 庄子美学的历史地位279

第八章 《周易》的美学思想285

第一节 《周易》与中国美学285

第二节 《周易》中若干具有美学意义的范畴299

第九章 荀子的美学思想317

第一节 荀子美学的特征317

第二节 荀子论美感的实质和艺术的社会功能320

第三节 荀子论“美”与“伪”329

第四节 荀子美学与孔孟老庄美学的比较333

第十章 《乐记》的美学思想340

第一节 《乐记》同荀子学派的关系340

第二节 《乐记》论艺术的本质346

第三节 《乐记》论艺术的社会功能351

第四节 《乐记》对艺术欣赏创造中对象与主体的关系的认识357

第五节 《乐记》在美学史上的地位362

第十一章 屈原的美学思想364

第一节 屈原美学思想的特征364

第二节 屈原的审美观374

第十二章 韩非的美学思想387

第一节 韩非美学思想的特征387

第二节 韩非对美与艺术的看法392

第三节 韩非美学对后世的影响407

第十三章 《吕氏春秋》的美学思想411

第一节 《吕氏春秋》美学思想的特征411

第二节 《吕氏春秋》论乐的起源和作用414

第三节 《吕氏春秋》论美和美感425

第二编 两汉美学思想439

第一章 两汉美学概观439

第一节 两汉美学产生的历史背景439

第二节 两汉美学发展的历程及其特色和成就447

第二章 《淮南鸿烈》中的美学思想452

第一节 美与自然之道453

第二节 美的多样性、相对性和客观性460

第三节 论“文”与“质”467

第四节 论艺术的创造与欣赏472

第五节 论形、气、神477

第六节 《淮南鸿烈》美学的评价及其对后世的影响问题481

第三章 董仲舒的美学思想484

第一节 董仲舒的“天人合一”说与中国美学484

第二节 论天地之美489

第三节 董仲舒美学与先秦儒家美学的比较493

第四章 司马迁的美学思想497

第一节 司马迁的思想倾向和他的美学观497

第二节 司马迁对楚骚美学传统的发展及其对后世的影响507

第五章 扬雄的美学思想515

第一节 扬雄的思想和他的美学515

第二节 “丽以则”与“丽以淫”518

第三节 “文”与“质”525

第四节 “言”为“心声”，“书”为“心画”530

第六章 王充的美学思想537

第一节 美与真537

第二节 “文”与“质”和“文”与“实”544

第三节 艺术上的古今问题548

第七章 汉代辞赋理论中的美学思想553

第一节 司马相如、扬雄论赋的创作553

第二节 关于汉赋的作用的评价问题559

第三节 班固和王逸关于屈原的论争564

第八章 《毛诗序》的美学思想570

第一节 《毛诗序》产生的历史背景及其思想渊源572

第二节 “志”与“情”相统一的诗论575

第三节 对诗的教化作用的分析--“六义”579

第九章 汉代书法理论中的美学思想585

第一节 崔瑗的《草书势》586

第二节 许慎的《说文解字》序590

第三节 蔡邕的书法理论594

后记604