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第一节 现代西方美学1

1．两大主潮：人本主义与科学主义1

2．两种倾向：理性主义与非理性主义9

3．两极分化：技术文明与精神危机13

第二节 现代苏联东欧美学18

1．苏联美学发展的阶段划分18

2．70—80年代的苏联东欧美学21

现代西方美学部分31

第一章 表现主义美学31

第一节 克罗齐的直觉表现美学31

1．“开列人类心灵的清单”32

2．“艺术的独立性”：直觉即表现34

3．“艺术的独立性”：艺术即直觉，美即表现，表现即语言38

4．“艺术的依存性”：心灵的循环与进展45

第二节 科林伍德的语言表现美学48

1．艺术是情感的表现48

2．艺术是想像性经验51

3．艺术是语言54

4．艺术的预言性质57

第二章 自然主义美学61

1．批判实在论的“存在—本质—心灵”三分法62

第一节 桑塔亚那的自然主义美学62

2．“美是对象化的快乐”65

3．“艺术是意识到自己目的的创造性的本能”69

第一节 门罗的新自然主义美学74

1．新自然主义的世界观和方法论74

2．对美学学科的新划分77

3．自然主义的美、艺术和艺术史论80

第三章 形式主义美学86

第一节 贝尔的美学假说——“有意味的形式”87

1．徘徊在实在论与经验论之间87

2．审美情感：相应于纯粹形式的情感90

3．艺术的本质在“有意味的形式”92

第二节 弗莱的形式主义美学观96

1．主观经验主义的思想基础97

2．审美情感是关于形式的情感98

3．形式是艺术作品最基本的性质101

第四章 精神分析学美学106

第一节 弗洛伊德的个体无意识美学106

1．艺术的源泉：“无意识”107

2．艺术的本质：“升华”112

3．艺术的思维：“白日梦”118

1．集体无意识和它的原型123

第二节 荣格的集体无意识美学123

2．艺术和艺术家127

3．抽象和移情133

第五章 杜威的实用主义美学……………”138

第一节 审美经验的起源：生物与环境的适应140

第二节 审美素质：经验的完整性与统一性144

第三节 艺术作品：本质与形式及其道德作用147

第六章 现象学美学155

第一节 茵加登的现象学文学美学155

1．“文学作品是一种层次构造”156

2．“对文学的艺术作品的认识”161

3．“艺术的和审美的价值”166

第二节 杜夫海纳的现象学哲学美学171

1．审美是知觉现象学还原171

2．美是感性之中的意义173

3．美的本原：自然177

第七章 存在主义美学182

第一节 海德格尔的艺术本体论182

1．对解答“艺术之谜”的形而上学传统及其出路的反思183

2．“艺术是置设于作品中的真理”187

3．“艺术就是真理的生成和发生”191

4．诗，思与诗196

1．作品是作家的“介入”200

第二节 萨特的艺术创作和鉴赏论200

2．作品是“向读者的自由提出吁求”205

3．“艺术品是一种非现实”210

第八章 符号论美学214

第一节 卡西尔的人类文化符号论214

1．奠基于人类文化哲学体系的符号论215

2．作为一般文化符号的神话和艺术220

3．神话符号的特殊品性与结构221

4．艺术符号的特殊品性与结构224

第二节 苏珊·朗格的艺术符号论美学229

1．语言符号和情感符号230

2．艺术是人类情感符号形式的创造234

3．生命形式和艺术直觉238

第九章 阿恩海姆的格式塔心理学美学245

第一节 视知觉“是对有意义的整体结构的把握”247

第二节 “表现性的唯一基础就是张力”250

第三节 格式塔审美心理学的重要启示255

第十章 马尔库塞的社会批判美学259

第一节 艺术与新的革命260

第二节 艺术与建立新的现实266

第三节 艺术与建立新的感受能力270

第十一章 结构主义美学277

第一节 列维—斯特劳斯的结构主义神话学279

1．神话研究的语言学基础280

2．神话研究的结构主义原则与应用283

第二节 罗兰·巴特的结构主义叙述学296

1．结构主义作为一种重建意义的活动296

2．结构主义叙述学原理300

第十二章 阐释学美学308

第一节 伽达默尔的阐释学美学310

1．哲学阐释学的基本原则310

2．把美学作为阐释学的一部分317

3．对艺术作品存在方式的探讨323

第二节 赫什等对伽达默尔的批评326

第十三章 接受美学334

第一节 尧斯的接受史观和审美经验论335

1．致力于解决“文化史悖论”336

2．把读者提到中心地位340

3．对审美经验的深入探讨342

第二节 伊瑟尔的阅读现象学346

1．本文与读者的相互作用346

2．文学本文的召唤结构348

3．对阅读的现象学描述352

现代苏联东欧美学部分359

第十四章 俄国形式主义359

第一节 俄国形式主义的来龙去脉361

第二节 文学作品的特殊性365

第三节 “陌生化”理论369

第四节 小结373

第十五章 庸俗社会学学派376

第一节 庸俗社会学学派演化的轨迹376

1．哲学中的庸俗社会学376

2．美学和文化学中的庸俗社会学377

第二节 庸俗社会学的理论谬误380

1．曲解意识形态的经济和阶级制约性380

2．否定艺术发展的内部规律383

1．庸俗社会学和艺术社会学386

第三节 对庸俗社会学的反思386

2．庸俗社会学和马克思主义389

第十六章 自然派和社会派391

第一节 审美本质问题的十年讨论391

1．十年讨论的缘起391

2．十年讨论的结局394

第二节 自然派和社会派关于审美本质问题的观点396

1．社会派的观点396

2．自然派的观点400

3．审美本质的劳动观点404

1．主客观统一说407

第三节 关于审美本质问题的其他观点407

2．人和自然的统一说410

第十七章 系统论美学413

第一节 系统方法的基本原则和卡冈美学思想的理论基础413

1．系统方法的基本原则413

2．卡冈美学思想的理论基础415

第二节 文化学：文化系统中的艺术417

1．文化的概念418

2．艺术文化420

3．艺术文化的形态学结构423

1．划分形态学水准的准则425

第三节 艺术形态学：艺术世界的内部结构425

2．形态学分类水准的内部组织规律427

第四节 小结429

第十八章 价值学美学和符号学美学432

第一节 价值学美学432

1．价值学美学的理论基础433

2．审美价值的特征436

3．艺术价值438

4．小结441

第二节 符号学美学442

1．符号学美学的理论基础444

2．艺术本文结构举隅446

3．小结452

第十九章 东欧美学455

第一节 东欧美学的现状455

1．70—80年代东欧美学的共同性455

2．70—80年代东欧各国美学的特殊性459

第二节 卢卡契的美学思想468

1．卢卡契学术思想的发展历程468

2．现实主义理论471

3．审美特性474

1．什么是技术美学478

第一节 技术美学的产生和发展478

第二十章 技术美学478

2．技术美学的兴起480

第二节 艺术设计482

1．概况482

2．迪扎因的特点484

第三节 人体工程学487

1．在“人—机”系统中为操作者创造最佳的劳动条件488

2．协调色、光、声、味等的审美作用和心理生理作用489

第四节 技术美学的若干启示491

后记494