《表一三届“国展”中楷书入展、获奖数量统计》

《表一三届“国展”中楷书入展、获奖数量统计》   提示:宽带有限、当前游客访问压缩模式
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《从近三届“国展”看当下楷书的审美取向及创作现状》


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审视这三届『国展』的楷书作品可以得知,有诸多楷书作品单一模仿古人,字字端正,笔法单一。楷书不同于行、草、篆、隶,行草可以通过墨色变化来形成较强的视觉冲击力。篆、隶则可以通过迟涩、浑厚的线条为之添彩,而将楷书写大不易,中、小楷既形成不了块面效果,也很难增加整幅的分量感。那么,端庄、静雅的楷书需要进一步打开字内空间,营造鲜明的布白效果,同时在笔势上强调紧密的呼应关系,方可出神。古代书家对『神采』较为推崇,南朝王僧虔《笔意赞》云:『书之妙道,神釆为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。』[3]结体开张意味着字内的空间留白变大,可以谓之『形』。虽然楷书在一定程度上受字形大小的约束,但字形大小与气象并无直接关系。很多小楷写得密密麻麻,但字内空间颇为舒朗,无丝毫压抑之感。用笔灵动意味着速度与力量的变化,可以谓之『势』。这也是在美学中区分『优美』与『壮美』的关键。『时间的疾速也形成一种力量,有助于形成壮美,有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡,断弦离柱箭脱手……时间的缓慢形成优美,是因为其展示了一个较小的空间,花朵悠悠地坠落。』[4]『势』在很大程度上可以增加楷书的书写性,让作品更有书卷气。『形』与『势』的巧妙结合才能产生出感染力较强的书法作品。正如东汉蔡邕于《九势》中所言:『夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。』[5]