《表1“亚邪”系列机智故事的内容梳理》

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《“骗”行为与机智的民间叙述——以彝族他留人民间故事中的“亚邪”机智人物为例》

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值得注意的是，表中25则故事有7则属于荤故事。这其中，“骗”与“色”往往相辅相成。日本学者铃木健之将机智人物身上发生的荤故事归结为骗子的“好色性”。笔者认为，“骗”和“色”都是人七情六欲的表现。他留民众运用人本身的七情六欲将亚邪塑造成具有乡土性、民间性的活生生的人物，不仅能够拉近与民众的距离，更能将故事的“真实性”表现出来。这正是民间叙述的表达方式。由此想见，正是民间叙述的丰富性，使得亚邪人物更为生动，同时也让他留先民在繁重的生产劳动之余通过荤故事的讲述暂时获得放松与欢愉。