《表2 特邀队伍情况：苗族“六月六”的变迁及其对苗歌传承与保护的影响——以2018年凤凰勾良“六月六”苗歌节田野考察为例》

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《苗族“六月六”的变迁及其对苗歌传承与保护的影响——以2018年凤凰勾良“六月六”苗歌节田野考察为例》

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分会场包含捕鱼活动和苗歌对唱。捕鱼活动又称“浑水摸鱼”，位于主会场左侧，是近两年为活跃苗歌节气氛而设。鱼塘里青年男子赤膊上阵，在这浑浊水面尽情玩耍，如有一人抓到鱼，众人往其身上扔泥巴，场面非常生动。虽然“六月六”苗歌节活动诸多，但分会场的苗歌对唱才是节日的重心，它们分三个腔调在三大对歌台上进行较量，当主会场歌舞表演结束时，对歌台仍在各自拉开架势，尽情对歌。三个腔调人数最多的代表队为山江腔，占据苗歌队伍的大部分；国粘腔和湘黔腔本年参加人数较少（2），所以人群离场也较早。苗歌对唱除了歌手本人外，还邀请了6名优秀的苗歌歌师，他们的任务是指导歌手对歌和点评。笔者观察到，三大歌台的歌唱景观类似，歌手和民众相拥在树荫下，10-20人围成小圈，以中老年人居多，较少看到年轻人的身影。对歌时，通常为2-3人一组，分男女对唱，亦有同性对唱。歌词通常在歌师指导下歌手即兴编唱，曲调基本为一个固定旋律或稍加变化，对歌规则是一组唱完一句或一段歌后，另一组再进行接唱，如果接不上便算输。对歌时，笔者除了观察歌手外，还在一旁仔细留意在场苗族群众的反应。他们中间有些人背靠大树独自喃喃歌唱，也有些人拿起手机或摄像装备将歌手所唱苗歌录下来坐在一旁听，此外还有些人将拍摄视频准备上传网络。仔细观看苗族对歌后，笔者感受颇多，虽然如今现场对歌缺少年轻人的身影，很难看到传统情歌对唱，但这并不意味着苗歌的整体传承与发展就此断代，在这狭窄场域中依然能看到这么多对苗歌热爱的民众，聆听到苗歌优美的腔调，难道不是在传承苗歌文化吗?尽管作为异文化的“他者”，但从现场的歌声已然看到了他们对苗歌文化的热爱和认同，感受到他们对爱情和生活的美好向往。