《表格3：巾笥幕榜文(2)》

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《宋元道教黄箓斋中的沐浴法事》

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臣尘泥漏品，蝼蚁微生。冒膺宣德之班，敢怠度人之典。威颜有赫，釆听是期。臣谨据（入意），臣职惟领教，理难抑违。谨涓某月某日为始，就某处肃建玄坛。依按真科，次第修奉。臣切虑上件亡魂，幽关闭郁，阴垢缠罹。欲期容体之澄清，必赖神泉之荡涤。谨为拜章一通，上闻三天。伏望慈悲，俯垂矜悯。特降玉清道炁，灵宝妙光，浃灌兰池，辉华沐浴。即俾亡故某洎九玄七祖，亿劫种亲，六道四生，诸类幽爽，消氛翳，洁湛形神，六府洞明，一尘不染。臣谨为上请东井玉女、华池夫人、浣濯玉女、沐浴君吏、日月童子各一人、五方解秽君将吏各一百二十人，一合下降，神化东井黄华之池，西田流汨之沼，汲取石景王肥黄华神水，五方正炁，日月芝英，甘露金津，云腴玉醴，沐浴所度，亡魂灌炼，罪尘涤除，障垢净结，节胞胎之秽，清冤债烦恼之氛。又为上请东方青灵始老，哺饴以九炁之青津；南方丹灵真老，哺饴以三炁之丹华；西方皓灵黄老，哺饴以七炁之素浆；北方五灵玄老，哺饴以五炁之玄滋；中央黄灵玄老，哺饴以一炁之黄英。定魄安魂，自生五脏。又为上请金刚百炼，玉液千和，太白流光，元皇散精，解除郁烦，去荡滓秽，身心清净，智慧洞明。又为上请天医神吏、尚药灵官、三五功曹、天医博士、砭石小吏、敷药灵童，密运九转芝英，五色神药，布散经络藏府之中，救疗生前荣卫之病，即使上件亡魂宿患清平，沈痾痊愈，精神复旧，肢体洁清，受化更生，以为效信。（4）