《表3 对应于通行本第二十八章的文本演变》

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《《老子》文本演变及其影响——基于教育史和课程开发的视角》

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对应于通行本第二十八章的内容中（表3），婴儿、朴、无极是三个极为重要的次第性概念，表达的是人在修德的过程中，自身修养境界得以逐步提升的三个层次阶段。婴儿即赤子，喻“含德之厚者”可以达到婴儿般先天无私柔弱的状态。朴，指未经加工的木头，喻德一未散的朴素状态。无极为无形无象的道的境界。[32]高明和刘笑敢等都认为，按帛书本和北大汉简本内容来看，婴儿、朴、无极三个阶段性概念递进关系十分明显，而河上公本与王弼本将“无极”句与“朴”句进行了互换，打乱了修德进程中各阶段的境界顺序，与《老子》整章的实践性思想不合。此处改动很可能是为与后句“朴散则为器”形成顶真句式，似乎内容更为紧凑、流畅，其实严重破坏了文本的内在逻辑性。[33]