《表3：《西域全书》对清代西藏方志编纂的影响》

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《《西域全书》对清代西藏方志编纂的影响》

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亦偶有调整语序者。如，《西域全书·土地畜产》记工布江达风俗：“人颇勇健，盗贼少，民俱贸易，出裁绒、骡子、大头狗。风任人死，碎割喂鹰。如染瘟凶疾死者，砍碎其尸，或山或水分而弃。孝服，百日不梳头，男女衣着同藏内。女发顺披，嫁则将发交叉搭顶上，以红哈达作图，勒头上。其他一切出产、占验、风俗、粮食俱与藏地同。”《西藏志·物产》介绍工布江达时，只有一句“工布江达产栽绒、骡子、大头狗，其余出产同藏”；而关于工布江达风俗人情的记载则移至“风俗”目中。“物产”与“风俗”毕竟不同，《西藏志》如此安排较为合理。《西域全书》亦有“风俗好尚”目，但并未将工布江达之风俗载于此，有欠妥当。又，《西域全书·催科差徭》首句记西藏马皆外来：“西藏地瘠民贫，差物有限，其马匹多系由霍耳一带及西海等处来者。价值俱颇昂。中马自十七八两至二十两不等……”接下来记各地上缴之差物。《西藏志·赋役》将这段引文移至“遇大差则派牛、马、驴、骡，富者应出若干，贫者三四人公摊一头匹”之后，即在记载遇大差役需征募牛马时，顺带提及西藏马皆引进且价昂之事。其实，这一段置于文末或文首皆可。